四、建立汗国

在成功征服了却图汗与白利土司之后，固始汗的军事与政治影响力达到了新的高峰，他的目光转向了后藏的藏巴汗，这是他在青藏地区实现全面统治的最后一道障碍。崇德六年（1641年），固始汗精心策划了一场战略欺骗，他佯装撤退，实则暗中集结兵力，对藏巴汗发起了突袭。这场战役中，固始汗的军队如猛虎下山，迅速击溃了缺乏防备的藏巴汗军，并俘虏了藏巴汗本人，最终以残酷的方式结束了这位反格鲁派领袖的生命。

藏巴汗的覆灭，标志着西藏政治格局的彻底改变，格鲁派在固始汗的强力支持下，成为了西藏的主导力量。固始汗不仅以护教法王的身份巩固了自己的大汗地位，还巧妙地利用达赖喇嘛的宗教权威，构建起对青藏地区的有效统治。他通过一系列政治与宗教措施，加强了对西藏的控制，确保了和硕特蒙古在青藏地区的长期统治。

在拉萨，固始汗建立了西藏地方政府（甘丹颇章），并亲自掌控关键职位的任命权，确保这一政权完全服从于他的意志。同时，他保留了强大的蒙古军队作为后盾，驻扎在前藏，形成了“当雄八旗”，以武力威慑任何潜在的反抗力量。面对藏巴汗残余势力和噶玛噶举派信徒的叛乱，固始汗采取了果断而强硬的镇压手段，摧毁反对派的寺院，强制改宗，从而巩固了和硕特蒙古在西藏的统治基础。

此外，固始汗还展现出了深远的政治眼光和宗教智慧。他意识到，要长期维持对西藏的统治，必须平衡各方势力，特别是要妥善处理与格鲁派内部的关系。为此，他通过册封罗桑却吉坚赞为“班禅博克多”，并赋予其管理后藏部分地区的权力，不仅削弱了达赖喇嘛的单一影响力，还在格鲁派内部建立了一个新的活佛系统——班禅活佛系统。这一举措不仅增强了格鲁派内部的凝聚力与稳定性，也为西藏的宗教与政治生活注入了新的活力与平衡。

五、归顺清朝

早在占领青海之初，固始汗便派遣使者库鲁克携带珍贵贡品远赴盛京，向皇太极表达归顺之意。尽管路途遥远，历经艰辛，但这一举动无疑为和硕特蒙古与清朝之间建立了初步的联系。随后，固始汗与五世达赖、四世班禅等高层僧侣共同商议，联合藏巴汗等政教首领，派出了以伊拉古克三为首的代表团，再次前往盛京，进一步加深了双方的联系与互信。

皇太极对固始汗等蒙藏首领的到访给予了高度重视，不仅亲自出城迎接，还举行了盛大的欢迎仪式，充分展现了后金（清朝）对蒙藏地区的重视与拉拢之意。通过此次交往，清朝与和硕特蒙古之间建立了深厚的政治友谊，为日后的合作打下了坚实基础。

随着清朝入主中原，其统治范围不断扩大，对蒙藏地区的控制力也日益加强。顺治年间，固始汗更是频繁派遣使者前往北京，向清朝表达忠诚与归顺之意。同时，他还与五世达赖共同向清朝进贡，进一步巩固了双方的政治联盟。

顺治九年，五世达赖应清朝邀请，率领班禅及固始汗的代表团前往北京朝见顺治帝。这一举动不仅彰显了清朝对蒙藏地区的重视，也进一步提升了达赖喇嘛在宗教界的地位。顺治帝对达赖喇嘛给予了极高的礼遇与赏赐，并同时册封了固始汗为“遵行文义敏慧顾实汗”，正式确认了他在蒙藏地区的政治、宗教领袖地位。

六、晚年

固始汗，这位在青藏地区留下深刻印记的杰出领袖，于顺治十一年十二月十七日，在拉萨安详地走完了他辉煌的一生，享年七十三岁。他的离世，不仅标志着和硕特蒙古在青藏地区一个时代的结束，也预示着清朝对该地区统治策略的调整与深化。

固始汗的逝世消息迅速传至京城，顺治帝闻讯后深感痛惜。他深知固始汗在归顺清朝、稳定青藏地区、促进民族融合等方面所做出的巨大贡献。因此，顺治帝在顺治十三年正月特地下诏，高度赞扬了固始汗的忠诚与贡献，称其“归顺我国，克尽忠诚。常来贡献，深为可嘉”。为表达哀悼与敬意，顺治帝还派遣使者前往拉萨，举行隆重的致祭仪式，并赠予丰厚的助丧赙物，以示朝廷对固始汗及其家族的深切关怀与尊重。

固始汗的离世并未立即导致和硕特蒙古在青藏地区的统治崩溃。相反，在家族内部，长子达延鄂齐尔汗在顺治十五年从青海赶到拉萨，顺利继承了汗位，继续维持着家族的统治地位。达延鄂齐尔汗在继承汗位后，面临着诸多挑战与考验，但他凭借过人的智慧与勇气，成功稳定了局势，确保了和硕特蒙古在青藏地区的统治得以延续。

然而，随着清朝统治的日益巩固与加强，中央政府对于青藏地区的控制力也在不断增强。雍正初年，清朝政府开始逐步加强对和硕特蒙古的管理与监督，通过一系列政治、军事手段削弱其势力范围与影响力。乾隆中期，随着清朝中央集权制度的进一步完善与强化，和硕特蒙古在青藏地区的统治终于走到了尽头，被清朝中央政府所替代。

七、结语

固始汗的一生是征战与和平交织的传奇，他凭借非凡的军事才能和卓越的政治智慧，实现了青藏高原的统一与稳定，促进了蒙藏等族的交流与融合。他加强了蒙藏地区与清廷的政治联系，为巩固西藏地方与清廷的关系奠定了坚实基础。固始汗的去世虽然标志着这一传奇的落幕，但他所留下的影响却深远而持久，激励着后人不断前行、追求卓越。