……

“你们这是不懂的欣赏，音乐修养太低了，”叫老马的老汉不服气的辩解道。

“知道你有个上天津音乐学院的孙女，不用总把音乐修养放嘴上。”旁边一位拿着笛子的大爷马上揭穿了老马的险恶用心，这是老马又在变相的卖弄自己的那个宝贝孙女。

“那又怎么样，我这也算是受专业人士指点的好不，是你们不懂的欣赏。哎，到点了，回去还要跟孙女视频，让她指点指点我这拉二胡的技巧去。”老马说着把二胡放到盒子里，拿起马札，哼着不知道是什么词的歌曲走了。

老马一走也就宣告今天晚上的交流到此结束，人们拿好自己的东西也都优哉游哉的沿着石子路往家走。

一会儿功夫场地上就剩下书生气的中年人了，中年人看都走了也就站起来活动下身体，看着一米七几快一米八的个子，身材匀称，看上去弱不禁风身体里又藏着一股爆发力。借着公园内昏黄的路灯能看到中年人一头浓黑的短发，黛眉弯月压琼目，地阁方圆横镇川，浑身透着那种饱经沧桑积攒的气势。

中年人站起来走到的槐树下，摸了摸槐树的树身，又走回马扎处负手而立，不知道在沉思什么。微风吹过，多了那么一分凄凉。

“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，周易歌谣好简单呀，可是为什么组合起来就那么多复杂变化呢”。不知何时一个人影站在了中年男人身边，是的一个人影，模模糊糊时而左摆时而右摇，介于烟云气体一类的物质，无形而又有形。

“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。你对这句话怎么理解？”

“上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母希望给以援助，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。《屈原列传》还是熟悉的，这个也不是很难理解。”

“那既然理解，为什么不先叫老师，罚你抄写易经一遍”，中年人说着随手一挥，抽打在人影上，人影顿时消散在空中，而在离公园不远的一处民宅中一句经典国骂也通过敞开的窗户飘散到周围居户家中。

“老头子这是又偷摸干啥业务去了，找个烂借口把我打发了。”一个水桶，不，一个水缸边摸着头发边自言自语。之所以说是水缸也没错，身高一米六几的个子，腰围怎么也得三尺二以上，圆圆的肚子鼓鼓的把速干短袖撑的下边都离腿好远。矮矮的个子，至少一百八九十斤的体重，浑身透着一股肥油的油腻感，处处圆乎乎的。

嘴里嘟囔着，但是手上的动作没有闲置下来，拿过桌子上摞在一起的几本书，找出那本已经被翻的卷了毛边并且多处折角的书，找出纸和笔按着书抄写起来，一遍写一遍说，从抬头的频率来看，这本书应该是记在脑子里了，不然也不会写的速度那么快而不抬头看一下眼前的书。

《易经》是四书五经其中一部，是中国传统文化的一个显着代表，也是一种文化传承，浩瀚云烟五千载，被誉为“群经之首，大道之源”。《周易》是一中一部分，总体来说，《易经》是一本“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。