说来也是，你选来选去搞了半天，整出一堆写书法学诗词的官员要来什么用，既不能给你出谋划策，又不能分派到各地维持局面。

对于这种智障一般的成规，崇祯皇帝自然是要改。

文举状元夏完淳被直接授予从七品的中书舍人，除此之外，崇祯皇帝又另外下了一道谕旨，让锦衣卫出京召夏完淳的父亲夏允彝面圣，想要重新启用这对父子。

崇祯皇帝把夏完淳安排到这里，自然是有用意和考量。

首先，中书舍人这个官位中又包含了许多分支，诸如夏完淳被授予的中书舍人职务这是统称，杂称则是“内阁制敕房舍人”。

这个职位，在明初实际上只有照例书写诰敕封赐的文书之权，并没有什么特别之初，可眼下的崇祯朝，却早就是有所不同。

除了照例书写诰敕文书以外，夏完淳甚至可以直接到内阁签押房当职，参与首辅蒋德璟在内的内阁大佬们对国事的商议，某种意义上，他甚至还有发话权。

除此之外，夏完淳照旧管理书办制敕、诏书、诰命、册表、宝文、玉牒、讲章、碑额、题奏、揭帖等机密文书以及各王府敕符底簿，可以说是位低权重。

中书科本不称科，因与六科均在午门之外，官署相联，时人习惯称之为科，署中又设二十人，不分长贰，以年长者一人掌印，称“印君”。

除夏完淳被授的内阁制敕房舍人，又要有文华殿舍人，掌奉旨书写书籍；武英殿舍人，掌奉旨篆写册宝，图书，册页；内阁诰敕房舍人，掌书办文官诰敕，翻译敕书，并外国文书、揭帖，兵部纪功、勘合底簿等。

所以说来，中书舍人这个职务性质难辨，属于好做不好听。

就现在来说，一般的权贵和富家子弟，尽管一无所能，但却可用资捐得一中书舍人，再加一卿衔，与唐、宋之舍人相较，则有天渊之别。

夏完淳被授予中书舍人，这消息传出去之后，许多不明道理之人都是哑然失笑，一些早明白其中猫腻的老油条却暗自多了个心眼，看破不多说。

丙戍科文举第二名榜眼是嘉定名士黄淳耀之弟黄渊耀，黄淳耀本人就是崇祯十六年进士及第，当时被授予管理典籍的小官职。

黄淳耀和黄渊耀两人虽出身东林，但心中却痛恨东林，因此黄淳耀被当时的东林党所排斥，一直无法得任实职。

崇祯十六年年底，黄淳耀对朝堂倍感失望，回到嘉定老家开办私塾，教书育人，听闻崇祯十九年科举改制，遂嘱咐其弟黄渊耀来京参试，借以试探。

黄渊耀这个人崇祯皇帝也从卷宗上了解到，的确是个人才。

首先，这两兄弟都对延续千年的八股取士流露出不满之情，已经在这个时代算是有了些远见，其次，崇祯皇帝了解到黄渊耀此人幼颖异，又好学。

黄渊耀十五岁就补诸生，深受其兄黄淳耀教习，厂卫密奏，说他性格洁好耿直，不随和与人交往，谈论大势伦理之时，却往往又能不讳权贵，直言其害。

受此影响，崇祯皇帝决意让丙戍科文举榜眼黄渊耀补山东道监察御史之缺，职衔正七品，即刻离京赴任，并且下谕召其兄黄淳耀入京面圣，意欲复用。

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