“早些年采珠人都被称之为‘疍民’，因为居住的船只像一个鸡蛋，虽然能采得珍贵的珍珠，但一直是最低等的贱民。”</P>

“居于舟船，随潮往来，不许陆居，漂泊不定；世世代代都只能从事捕鱼采珠的活动；不许识文学字；不许和岸上良民女子婚配，在《宋刑统?户令》中有记载：奴诈称良，娶良为家女为婚者，所生子孙女从良，女方知男方为奴者，从奴。”</P>

“南海的采珠历史悠久，我国古代的海珠基本全部来自于南海。明代人陆楫的《古今说海》中有记载“或遇大鱼蛟龟海怪，为鬃鬣所触，往往溃腹折肢，人见血一缕浮水面，知蜑死矣。”穿上的接应人只要在海面看到一丝血迹，拉上来怕是已经血肉模糊，成了残肢断臂。”</P>

“在明万历十年，廉州府的珠民不堪苛政，发起暴动，结果失败，一百二十余人同时被斩首于市曹。一时间，廉州府沿海“积血为化海水丹，万落千村半已残”。我们吴家先祖，就是幸存者之一。”</P>

“据传，先祖之所以侥幸留得一命，是因为他曾在一次出海过程中，偶遇蓬莱仙山，寻见了所谓的徐福墓葬。里边金银财宝无数，更有起死回生、长生不老之仙丹。故而廉州官府留下先祖，希望靠他寻到那传说中的徐福墓。”</P>

“一如当年徐福出海为秦始皇寻觅仙丹，他同样一去不复返，消失在海上，渺无踪迹。直至四十年后，他又返回了廉州，据传容颜不改，依旧正值壮年。彼时朝纲动荡，女真来犯，没人再关心一个四十年前出海的珠民，先祖因此有了喘息之机，在临海扎根定居，享年一百七十六岁，在临死前，他留下了一张海图，和一句遗言。”</P>

“吴氏子孙，寻得此藏，命数更易，齐天洪福。”</P>

……</P>

“实不相瞒，游蜂的处境直至今日，依旧没有多少改变。我们依旧要下海搏命，依旧贫苦，九死一生采上来的明珠，也会意外蒙尘。许多人甚至不知道那些珍宝是什么，就连采珠人自己都不清楚，手上的东西究竟是废物，还是珍宝。”</P>

“而另一批珠民，不需要再下海，随着时代发展，他们可以养殖珍珠，珍珠也变得越来越不值钱，游蜂最后稳定谋生的手段也没了。你估计也看出来了，我们叔侄俩，空有一身本事，但过得很不好。现在出海，要证件，要大船，现在海上可热闹了，到处都是航线，到处都是轮班，可偏偏没有我们这样的人容身之所。”</P>

“唯一的希望，就是先祖留下的那张海图。可惜，因为年代久远，再加上当年海图绘制能力有限，具体位置模糊不清，只知道在日本周边。我们找了这么多年，依旧是一无所获。”</P>

说到这，吴正平耸耸肩，说道：“遇到你之前，我都已经打算去找个班上了，我侄子已经看上了一个电子厂，包吃包住，挺好的。”</P>

我若有所思，点了点头，说道：“那你们是怎么把鲛人泪和徐福墓联系上的？”</P>

吴正平说道：“这就涉及水文地理，以及我们家传绝学了，要让我展开细讲吗？”</P>

我想了想，说道：“算了，你们继续吧。”</P>

吴正平点了点头，继续挖沙子，叔侄俩看上去干劲十足。一个改变命运的机会就在他们眼前，容不得他们错过。</P>

就这样，两人挖了一整天，期间刘毅和李暇还来送了几次饭，一起坐在海滩边看风景。</P>

大半个海滩都被他们挖得坑坑洼洼的，全是细小且排列整齐的孔洞。</P>