万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

但是这留下的万里长城庇护了多少汉家子孙？”

“”娜仁托雅无言以对，但是她依旧接受不了草原狼族输不是输在了太蠢上而是输在了太聪明上但是她又无法反驳林寒的这一番话，万里长城不是上天赐予汉人的，而是汉人自己一点一点建成的，他们为什么没有想跑呢？

这是娜仁托雅百思不得其解却又不得不去思考的问题林寒的话她是愿意相信的，林寒说那些看起来很神奇的东西本来就是汉人的只是林寒拿来提前用了，应该也是真的，倘若听到林寒这句话的人是任何一个感兴趣的人绝对会高兴到癫狂，只可惜娜仁托雅在乎的却只是这些神奇的东西属于汉人，而不是林寒是如何将这些东西偷到手的“事实上我就好像一个修长城的，这里搬一块砖那里搬一块砖，只希望大宁可以走的远一些，再远一些罢了”林寒半开玩笑的对娜仁托雅说到，他这么说也没有什么问题，他的确是在弥补这个民族的一个个短板，在林寒的眼中他的这些先祖明明可以做的好一些再好一些，却偏偏选择了历经磨难去走弯路既然他来到了这个时代，能做到让这个属于先祖的时代少走弯路，那么为什么不去做呢？

娜仁托雅只感觉将她抱在怀里的这个男人浑身都在散发着一种让人心灵备受震撼的光芒，沐浴在这种光芒之中的她非但不觉得刺眼或是炽热，反倒却感到前所未有的温暖林寒不是一个文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人物，虽然所有人都以为林寒是这样的人物，但林寒自己很清楚他不是，他也不是一个少女心中盖世英雄也不会踩着七彩祥云英雄救美甚至娜仁托雅自己也很清楚林寒和她心中那个射雕擒狼的无双勇士也有着很大的差距，但是偏偏就是这样一个文文弱弱的男人却给她一种无可匹敌的感觉，给她一种世间再无英雄如眼前这个男人这般璀璨也正是林寒的出现让娜仁托雅明白原来英雄也不是必须要有无敌于天下的武力。

这是两种文化差异的结果，对于胡人来说英雄就是弯弓射雕徒手搏狼的猛士，在他们的眼中或许不会理解完璧归赵的蔺相如牧羊的苏武为什么会被汉人称之为英雄当做民族的脊梁，而现在娜仁托雅明白了，胡人所缺少了正是像林寒这样的英雄。

一个聪明但愿意做傻事的英雄弱肉强食的确是生存的法则，但是只使用于生存，真正让民族进步的绝不是一个简简单单的弱肉强食孔子在礼乐崩坏的时代愿意周游列国重树礼制，难道他不知道当时的列国是崇尚武力的么？

恐怕一个愿意为了理想而付出一切的人都不是傻子。

娜仁托雅曾经看过一本书，书上说过：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可而为之，圣人也。

或许这就是林寒想要表达的意思草原狼族傻么？

不傻的，最起码知道知其不可为而不为，能做出这个决定的民族怎么可能是傻子，而林寒傻么？

在她看来也是不傻的，林寒属于第三种知其不可而为之，草原狼族需要的不正是这样的圣人？

只是娜仁托雅也知道这样的圣人是不可能出现在草原狼族，弱肉强食的规矩下，没有人会认同这种强大，反而会亲手毁了这个明明可以让狼族变强大的力量。

当所有人都在用拳头讲道理的时候用智慧讲道理的人永远是第一个出局的。

林寒就曾经说过孔子之所以能在周游列国的时候侃侃而谈的讲道理的一个原因大概就是那些听孔子讲道理的人打不过一身腱子肉的孔子。

虽然娜仁托雅记得很清楚，当林寒说了这句话后被颜玉卿拎着拐杖敲了整整一刻钟，但是不得不说林寒所谓离经叛道话更让娜仁托雅信服