传奇戏曲《长生殿》
洪升的《长生殿》是奠定他在中国戏剧史和文学史上地位的传奇名作。《长生殿》的出现，标志着具有悠久历史传统的传奇创作，在继明代万历年间的第一个高峰之后，又出现了第二个高峰。
◆《长生殿》书影
◆《杨贵妃上马图》局部（元。钱选）
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“南洪北孔”
清初的剧坛有两颗耀眼的明星洪升和孔尚任，洪升创作的《长生殿》和孔尚任创作的《桃花扇》分别代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称“双璧”。洪升和孔尚任对中国古典戏曲的发展都作出了杰出的贡献，在中国文学史上占有很高的地位。因为洪升是南方浙江钱塘人，孔尚任是北方山东曲阜人，他们也因此享有了“南洪北孔”的美誉。
传奇历史剧《桃花扇》
《桃花扇》是清初作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。《桃花扇》作为一部成熟的传奇历史剧，为古典历史剧的创作提供了典范。
◆孔尚任像
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何为“传奇”
所谓“传奇”，顾名思义，就是强调一个“奇”字，要求情节和人物具有独特性和新颖性，曲折多变地展现生活面貌，令人惊奇，引人入胜，即俗话所说“无奇不成戏，无巧不成书”。要达到这个要求，传奇作家就必须面向生活，自出机杼，善于运用多种多样的表现手法，对情节和人物做巧妙处理，传奇而不失其真。
“传奇”之名，起源于晚唐集《传奇》，最早特指唐代的短篇文言，宋代话本中也有“传奇”一类。元末明初时也有人将元杂剧称为“传奇”。自从宋元南戏在明代规范化典雅化声腔化和全国化之后，传奇就成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏曲剧本的总称。
◆李香君与侯方域像（清。陈清远）
吴敬梓与《儒林外史》
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。
◆吴敬梓像
◆古代科举考试图
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范进其人
范进是《儒林外史》中的一个特色鲜明的人物。他的大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。作者这样写范进中举前的生活状态：“这十几年，不知猪油也曾吃过两三回”，“家里已是饿了两三天”，几句话写尽了范进家境的贫寒；而胡屠户对他的轻侮中更凸显他社会地位低下，面对屠户的训骂，他竟然“唯唯连声”。在这种情形下，他仍偷偷赴试，更表现出他对功名的疯狂追求。范进中举后，几十年来的贫困与屈辱都成为过去，梦寐以求的功名富贵出现了，政治经济社会地位的改变使他喜极而疯。
◆《儒林外史》书影
四大名著之《红楼梦》
《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书，也是世界文学经典巨著之一。《红楼梦》被评为中国最具文学成就的古典及章回的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。
◆曹雪芹像
◆大观园局部
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《红楼梦》题解
《红楼梦》的原名有《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《情僧录》等，但是它们都没有《红楼梦》更符合原书旨意。“红楼梦”是“总其全部之名”，意思是说，整部写的就是红楼一梦。“红”在古代代表“女儿”，即女性；“楼”是指深闺大宅。可想而知，“红楼”则是指住在深闺大宅中的女性，也就是官宦人家的小姐。“红楼”和“朱门”一样，是古代王侯贵族住宅的代称。不言而喻，“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。
天轮彩图《镜花缘》
清代著名家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法引经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图《镜花缘》。《镜花缘》是一部与《西游记》《聊斋志异》同辉璀璨带有浓厚神话色彩浪漫幻想迷离的中国古典长篇佳作。
◆《镜花缘》书影
◆《镜花缘》故事图
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《镜花缘》中的十二花友
1。阴若花牡丹花仙
2。白兰儿兰花花仙
3。杜鹃杜鹃花仙
4。粉玉桂桂花花仙
5。王芍儿芍药花仙
6。赵淑英水仙花仙
7。水莲莲花花仙
8。骆红渠梅花花仙
9。宁娜桃花花仙
10。艳妮山茶花仙
11。司徒惠儿菊花花仙
12。廉锦枫海棠花仙
智慧光芒《古文观止》
《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一，里面200多篇短小精悍琅琅上口的小短文从多个角度展现出了中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。
◆《古文观止》书影
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《古文观止》的由来
《古文观止》的得名，源于《左传》襄公二十九年（前548年）条下的《季札观周乐》一文，此文已入选《古文观止》中。这篇文章记载，春秋后期吴国公子季札来到鲁国，受到鲁国盛情接待，邀请他观赏鲁国保存的周乐。当演到反映虞舜时代盛德的《韶箭》之舞时，季札情不自禁地赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”在季札看来，《韶箭》已经达到乐舞的最高境界，其他就不必观赏了。二吴便借此典故为他们的文集取“观止”二字为名。
晚清四大谴责
清朝末期，由于资产阶级改良派和民主革命派的大力倡导，涌现出了一大批有影响力的，而“晚清四大谴责”的出现，则标志着中国创作进入到了又一个繁荣时期。
◆官员打牌图
◆《孽海花》封面
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什么是讽刺和谴责
讽刺是按形象性质和题材领域划分的一种类型。它是以嘲讽批判揭露抨击的态度描述社会中滑稽可笑消极落后乃至腐朽反动的现象事物或思想的。著名的讽刺有吴敬梓的《儒林外史》蒲松龄的《聊斋志异》等。
谴责中国旧的一种。清末社会黑暗，政治腐败，官吏贪污媚外，人民不觉悟，有些作家用口诛笔伐，进行揭发和指摘。鲁迅在《中国史略》里对这种曾加以评论，并称之为“谴责”，如上文提到的《二十年目睹之怪现状》《老残游记》等都是谴责的代表。那么为什么不能将之称为讽刺呢？这主要是因为，这一类大都写得很尖锐，但由于作者迎合读者求一时之快的心理，描写往往言过其实，显得缺乏深度。所以鲁迅认为这一类还不够格称作讽刺，就把它们别称为“谴责”（见《中国史略》）。