第152章 嘎巴拉,未来佛(1 / 2)

嘎巴拉,源自于梵文。</P>

意思是——头盖骨。</P>

而在神州,嘎巴拉的翻译意思。</P>

则是用早夭孩童的头骨,磨制而成的念珠。</P>

嘎巴拉最早出现,是在五百多年前。</P>

当时,三佛寺还只是一个小寺庙。</P>

也未至后来这般,投身邪途。</P>

一切的一切,源于当时的三佛寺住持。</P>

在某夜里,突然惊醒。</P>

他自称,说是在梦中偶遇了一大能。</P>

并传授给了他一套修炼之法。</P>

方法,便是利用人的头盖骨,制作佛珠。</P>

佛珠制作的过程里,需要以石块打磨。</P>

每磨一下,便念一句佛语或是法号。</P>

如此,一颗佛珠成型。</P>

当颂念数十万,甚至百万计的佛语、法号。</P>

当一整串念珠制作完成后,这串嘎巴拉。</P>

也将拥有超凡之力。</P>

不仅可以大大增强佛家之人,感悟佛意的速度与悟性。</P>

还可以用于战斗之途。</P>

可谓是......“妙用甚多”。</P>

后来,此法甚至因此而流传了好一段时间。</P>

直到,越来越多的佛门正统,认为此举不妥。</P>

意有亵渎亡故之人的意思。</P>

可这,还远远不是嘎巴拉真正引发三佛寺。</P>

坠入邪道的最重要原因。</P>

导火索,大约是在四百五十年前。</P>

当时,三佛寺的那任住持,彼时已几近百岁。</P>

眼看着大限将至,他为求活命。</P>

偷偷的......开始窃取当地孩童的尸骨。</P>

用于制作嘎巴拉。</P>

不仅如此,到了后来。</P>

那位主持,为了制作他心目中最完美的嘎巴拉。</P>

他开始将手伸向了......活着的孩子。</P>

最后,他得逞了。</P>

一串满是由孩童头骨制作的嘎巴拉,终于现世。</P>

借助嘎巴拉的增幅力量,以及悟性提升。</P>

那位主持开始研究密法。</P>

并最终,在百岁之日的前一个月。</P>

找到了从那串嘎巴拉上,窃取死去孩童们剩余寿命的法门。</P>

并一跃,大幅延寿!</P>

可此举,后来却不慎被暴露了出来!</P>

一时间,当时还在大夏境内的三佛寺。</P>

人人喊打。</P>

主持一路逃窜,却每每逢凶化吉。</P>

并在后来,重建了三佛寺!</P>

那时,已经是距今三百年的时候了。</P>

逃跑了一百五十余年的三佛寺住持。</P>

也逐渐成为了现在,三佛寺的三位正佛之一。</P>

同时,他也是三佛寺内。</P>

三位正佛中最年长的那位。</P>

法号名曰,弥勒佛。</P>

又称——未来佛。</P>

...</P>

叶寻看着那串嘎巴拉,目光中一片杀意。</P>

这种妖法,至今依旧还在流传!</P>

“这串嘎巴拉,依旧是三佛寺的传统标准。”</P>

“材料,乃是用的早夭孩童头骨。”</P>

“当然......也可能......”</P>

慕容南的话没有说完。</P>

但叶寻听明白了。</P>

以三佛寺的手段,他们会耐心的去等待早夭孩子们的尸骨?</P>

既然活着的更好,那他们为什么要等呢??</P>

叶寻收回目光,不再看向那串妖珠。</P>

而是对着慕容南道。</P>

“那院长,您的意思是......”</P>

慕容南目光一凛,躬身行礼道。</P>

“我意已决,今日晚些,便会进宫面圣。”</P>

“向陛下提及此事。”</P>

顿了顿,老院长又道。</P>

“其实,殿下就是不来寻我,我也是要去拜访的。”</P>

“这件事......我打算亲自去调查。”</P>

叶寻一惊道。</P>

“您要亲自前往?”</P>

慕容南点了点头。</P>

“没错。”</P>