林光斗性正直，从小有大志。

不到十五岁时，以优异的成绩考入成都陆军小学堂。由于他学习刻苦努力，曾获得学校“军事标兵”称号。

三年后，林光斗升入成都陆军中学堂。学校的武术教练见林光斗练功刻苦，就将家传的岳家枪法传授给他。

林光斗用岳家枪法，协助陈长亭打跑土匪后，师父对这个年轻有为的徒弟格外喜欢，单独给他传授肖门“拗步”拳法。

林光斗在林家湾家中过完年，有空闲时他喜欢走三四里山路，去附近的覑覑店，在叔父开的安逸茶馆里喝茶。

覑覑店其实是由二十几户人家组成的一个集市，处于南北和东西两条道路的交汇点。

由于当地盛产井盐、桐油和菜油，常有商人雇挑夫成群结队路过这里。

将井盐和油料挑到成都去售卖，然后再从成都带回来一些日用百货，挑到乡下集镇去交易。

覑覑店往东三四里路，有个毛家垭口，是临县挑夫来去成都必经之地。

这里山高路不平，挑夫需要下大力气，才能爬完山路，到垭口石牌坊下面歇口气。

翻越毛家垭口，原本有一条平坦的小路可走。

只怪那些嘴贱的挑夫，见到山沟里姑娘漂亮，总要放下肩上的担子，口中哼两句山歌：

“哥哥挑担歇口气嘞，黄花幺妹快把扇儿摇起来啰！”

村里人听了气不过，把这条山沟的平坦道路阻断，逼迫挑夫绕道走崎岖的山路，翻过高高的毛家垭口。

因此，来去成都的客商和挑夫，总要在覑覑店歇脚，停下来打尖或喝茶，待休息足了，才去翻爬毛家垭口。

如客人晚上到来，一般会在悦来客栈住上一晚。

因此，覑覑店长年人来人往，熙熙攘攘，有“小胖镇之称”。

每天从早到晚，安逸茶馆里总是顾客盈门，烟雾缭绕。

茶馆里有个特殊的常客，他就是附近的“太仓公”袍哥舵把子邓舵爷。

邓舵爷为人尚义，处事公正，周围村民之间有什么纠纷，都愿意去茶馆找邓舵爷评理。

谁若是输了理，谁就付所有客人的茶钱。老百姓说，这是“吃讲茶”。

这天，邓舵爷两手抄在衣袖里面，跺着八字步伐，昂首走进安逸茶馆。

茶客们见邓舵爷进来了，就像见到大官人一样，忙点头哈腰与他打招呼。

有的茶客争着喊堂倌：“邓舵爷的茶钱，我付了。”

茶馆的堂倌忙给邓舵爷搬一张竹靠椅，请邓舵爷坐在给他预留的茶桌边。

堂倌泡起舵爷最喜欢的茉莉花盖碗茶，恭恭敬敬地端上去，轻轻摆放在茶桌上。

在一边喝茶的林光斗，见邓舵爷独自坐下喝茶，有心想以袍哥礼节去结识这个大人物。

林光斗走到邓舵爷桌边，按照袍哥内部规矩，左脚斜伸，右脚微屈以支持上身重量。

左手掌抱着右手拳，向靠左边的邓舵爷，不正面行礼，而是将双手侧举至右眉与耳之间，行个“歪歪礼”。

林光斗知道，这是袍哥的秘密礼节，不能正面向袍哥成员行礼，所以江湖上称为行“歪歪礼”。

邓舵爷斜眼看了林光斗一眼，见是一个学生，不相信他是袍哥成员。

他叫堂倌取来三只空茶杯，一杯装满茶水，一杯装一半茶水，一杯不装茶水，三杯摆成品字形。摆放完后，对林光斗不理不睬。

林光斗一看，邓舵爷摆的是袍哥的“忠心义气茶碗阵”，看样子他是要考察一下自己的袍哥身份。

各位看官，在四川摆“茶碗阵”，是袍哥内部联络的一种方式，只有袍哥内部成员才识得。

对方如能破阵，并准确吟出该茶碗阵的茶诗，必定是袍哥兄弟，“内伙子”会互相帮助。

如不能破阵，便是假袍哥，是个“空子”。

林光斗认出茶阵后，他不慌不忙从三个杯子中，端起只装了一半茶水那个杯子，一口将茶喝干。这是袍哥讲究的破茶阵。

不同的茶阵，该怎么破阵，有严格的规定。如该喝哪一杯，怎么喝，喝干后茶杯该怎么摆放，等等，一点都不能错。

随后，林光斗吟出“忠心义气茶碗阵”的茶诗：“我亦不就干，我亦不就满。我本忠心汉，持起饮杯盏。”

茶诗里的“满”表面上是说满杯茶水，但却暗指“满清”，忠心汉的“汉”字，在这里指“汉族”。

全诗隐藏的是袍哥“反清兴汉”的秘密。

邓舵爷见林光斗已破阵，并准确吟出了茶诗，指导他是个“内伙子”。

舵爷马上放下威严的姿态，对这个学生刮目相看，并叫他到身边坐下喝茶。

林光斗用袍哥隐语通报了姓名和袍哥公口，然后介绍了自己在成都陆军中学堂的学习和训练情况。

邓舵爷以长者的身份，与他拉家常，免不了要对晚辈鼓励一番。

两人正谈话间，见一群人揪住一个青年男汉，拉到邓舵爷茶座前，后面跟了个年轻妇女在哭哭滴滴。

邓舵爷忙问怎么回事？众人七嘴八舌说出了缘由。

原来这妇女姓曹，二十七八岁，容貌姣好，两眼水灵。

她心灵手巧，做的豌豆凉粉，麻辣鲜香，价格合理，村民称为“曹姐凉粉”。