当然了，实际上这已经可以证明是袁天罡先来的了，因为只能是金针插进铜钱孔中，铜钱肯定是先埋的。不过双方惺惺相惜，便各自退了一步，以这里为中心各自向后移了一点距离定了自己的墓地，以后也能做个邻居，串门也方便。

二位风水大师同时选中的风水宝地就是在号称中国风水第一村的四川阆中市天宫院风景区。如果想缅怀一下袁天罡和李淳风，顺便沾点仙气的话，可以从兰海高速天宫院\/柏垭出口下高速，大约十多公里就可以到达，别问我是怎么知道的，因为我也想去，所以提前查过。

关于二位的这个故事有些道友可有听说过，而且也曾经完全一样的发生在武则天身上，就是金针穿铜钱的这个传说是发生在他们给李治、武则天选定乾陵墓址时的故事，所以你去乾陵会听到这个故事，去天宫院也能听到这个故事。

那么问题来了，这里的风水真的那么好吗？袁天罡和李淳风是不是真的埋在这里了？

首先，按照古人“人死归里”的习俗，也就是我们常说的叶落归根，一般人都希望死后能葬在家乡，这算是我们中华民族的一种传统文化了，所以李淳风埋骨他乡的可能性并不太大。另外就是李淳风一直在长安任职，并且死于任上，死后再运到这里安葬的可能性也不大。当然了，也不排除有特殊原因，那就是这里的风水极好，好到值得让李淳风放弃了回归家乡安葬。

至于袁天罡本就是四川人，这里离成都三百多公里也并不算太远，最后埋骨于此还勉强说得过是在家乡吧，所以他埋在这里的可能性还大一点。

所以，能让两位风水大师同时看中的天宫院，风水格局必定非同一般，由于我也没去过实地，仅凭一些资料和地图，没有办法详细讲讲这里的风水格局，只能就所知道的简单说几句。

总体看，以天宫院为中心，围绕着有九个护砂，分别是玄武位的观稼山、青龙位的团鱼岭、朱雀位的刘家梁和白虎位的王家岭，以及周围的松林坪、回龙山、赵家梁、凤山嘴、葫芦包。风水学讲究龙、向、砂、水、穴，这九砂把天宫院护在中间，从而形成一个吉穴，这就是九龙捧圣的格局。

天宫院两侧有邓家河和凤鸣河两条河，玄武砂观稼山远看就如一条巨龙低头汲水，高空看两条河真如玉带缠腰一般，汇聚后流入西河，是极佳的九曲太极水格局。总体看当真是山环水抱、玉带缠腰的教科书式的上佳风水格局。

所以，这里的风水真的是足够吸引二位的了。

天宫院内有淳风寺遗址，传说是当年李淳风居住的地方改建而成的，位于天宫院的东南方向的一个小山包上，坐东向西，艮山坤向，坐山是父母山艮寅山，地形如鸾凤飞舞，是占风测地的最佳位置，传说这里是李淳风在写《乙巳占》时在观星测风的地方。

李淳风墓在淳风寺的东北方向二百多米的山上，山体浑圆，背后有跑马岭来龙，前有回龙山相护，形成双龙捧珠格局。

北边玄武位的观稼山上有袁天罡墓，这里的风水格局实际上是坐山主位，而李淳风的墓则处在青龙位，整个景区基本上就是朱雀明堂，前有案山、后有艮龙，这可能和袁天罡先选中这里，而且年纪也要长于李淳风有关系吧。

不过看到过有道友发的一张图，称袁天罡的墓立向是子山午向，就是我们平常总说的这房子是坐北朝南的意思。不过按这个坐向看的话，这里的风水就变了，首先是艮方来龙不佳，其次是左右两条河也都是犯了消亡水的水法大忌，所以这个坐向应该是有问题的。可惜还没能亲自去天宫院一观，仅凭一些道听途说，实在是没什么底气，也没有办法好好分析一下这里的风水格局，只有等日后有机会参观过以后，再和道友们交流一二吧。

关于二位古人的墓地问题，多是些传说和故事，这里就不多花篇幅讲了。