他是个非常有底线的人，虽然有时底线比较灵活，但也是偶尔。</P>

在他看来，既然先答应和欧芊芊先在一起了，就不能辜负她啊.....</P>

何况她，温柔根本非其他人能比的。</P>

林绪在侍女的服侍下，穿好了衣服，完成了洗漱，走到院子里。</P>

东方红色的太阳冉冉升起，林绪隐去一丝疲惫，打开了宅门。</P>

没想到管家站在了宅前，恭敬地问道：“不知仙长对上房可否满意？”</P>

“当然满意。”林绪点点头，忽然想起了什么，“对了，她们不必换了.....”</P>

“在下明白，如果仙长要离开叶府，在下会准备好车马阵法，为仙长送她们到仙长的府上。”</P>

管家说着，又向林绪问道：“不知仙长府宅在何处？”</P>

林绪面色一僵，难道要我告诉你我在这里就是个穷鬼？</P>

不过要是成为天武宗的金丹期弟子，每月都有三千颗中品灵石基本补贴，还有岗位工资、任务津贴之类的。</P>

一个金丹期弟子每个月光是灵石就能拿到七千到一万颗中品灵石，以及五十到一百五十颗不等的上品灵石汇票。</P>

上品灵石因为产量低，通常是按照年来结算，所以每月领汇票，等到年底再进行结算、</P>

一块下品灵石，足以让城镇一户五口人生活一个月，农村一户五口人生活三个月。</P>

而天武宗规定的兑换汇率，一颗中品灵石=十五颗下品灵石，一颗上品灵石=十颗中品灵石，但一颗上品灵石=二百颗下品灵石。</P>

想想叶渊，他用的几乎是上品灵石，比金丹期要奢华许多。</P>

而化神，用的多是极品灵石和灵晶，更遑论后面的返虚、合体，以至于上面的渡劫期，至高级别的大乘，已经没有人能想象到他们过着怎样的生活了。</P>

所以，那些侍女无比害怕的同时，也要牢牢地抱住林绪的大腿。</P>

不求能成为修仙者，起码能给口饭吃。</P>

哪怕是最穷的炼气期散修，他手里的资源也不是普通凡人能想象的。</P>

一户农村五口人，男性辛辛苦苦在地里耕耘，女性在家里拼命织布，一个月也不过能赚取5两银子，按道理，除去赋税，还剩4.5两银子。</P>

但天武宗的基层管理非常原始，使用包税制，村子里的地主不可能只收宗门的十一税，还得把自己的那份一块收上来。</P>

他们在交够天武宗的钱后，又在剩余的4.5两之上拿走半两，如此一来，一户农民每月生活是入不敷出的。</P>

由于天武宗收税不收除了灵石以外的货币，灵石与银子的兑换按照市价来折算。</P>

按照赋税推算，下品灵石约等于十三两银子，也就是对应了一块下品灵石能够养农村一户五口三个月的事实。</P>

也就是说，农民们拿着4两银子去应付13\/3约等于4.33两的基本生活需求。</P>

短时间内通过各种精打细算和取舍，诸如几个人穿一套衣服还能应付得过去。</P>

时间一长，必定会因为天灾人祸将家中的积蓄耗尽，然后背上负债。</P>

综上所述，凡人生活的悲惨程度简直不可想象。</P>

或许会有人疑惑，如果不是农村户口，生活在城镇的凡人会不会好点？</P>

生活在城镇的凡人，通常做些小生意，或者工匠技艺比较好，亦或是识得不少字，医术较为精湛，能够锻造出宝器之类的凡人精英。</P>

不过，由于他们本身是凡人，留在城镇中需要缴纳镇引。</P>

这种东西不是税，而是一种捐，是为了防止太多凡人涌入城镇中导致城镇管理过乱而提高了进入门槛的一种手段。</P>

所以，在城镇中生活的五口之家，脱离了农业生产需要购买口粮外，还需缴纳更多的税捐。</P>

一个月下来，一家挣个十几两可以，但就要花出去十三两。</P>

与此同时，他们还得不断学习技艺，需要材料费和训练费，这些都是额外的花销，日子过得比农村光鲜些，但其实都是拮据的。</P>

因此，在这些凡人侍女眼里，攀上了仙人，就是得到了苦难生活的解脱。</P>

如果受到仙人的青睐，那就是“仙人抚我顶，结发受长生”的完美结局了！