何洛临走之前，听到包拯与“地藏王菩萨”的对话，心里顿时有了自己的判断。</P>

大道高于一切，时间之道又是大道之中非常强大的一条。</P>

他和“谛听”何德何能，居然可以逃脱“时间回溯”的窥探？</P>

这很显然是包拯的托词，祂就是不想帮“地藏王菩萨”寻找何洛的下落。</P>

否则包拯早就看破了何洛的伪装，完全可以当场把他点出来。</P>

事实上关于何洛的事情，东方神系在地府这边的诸神已经达成了一个初步的共识，那就是顺其自然。</P>

既不会过多地出手帮助何洛逃脱，也不会帮次大陆神系找他。</P>

即便“卞城王”作为唯一掌握何洛具体行踪的“十殿阎罗”，所做的也就是给他安排一个身份，自己并没有亲自下场去操作。</P>

无为，才会不留痕迹，不落把柄。</P>

同时，随着何洛的身份浮出水面，东方神系了解到了他更多的过往。</P>

比如他与“佛祖”乔达摩之间的恩怨。</P>

很显然，何洛作为一名乐园玩家，未来可期。</P>

如果他能够顺利成长到神级，将会是东方神系潜在的盟友，可以共同在“西游世界”对抗次大陆神系。</P>

包拯在阳间的时候已经为官多年，深悉权术与制衡。</P>

对于“地藏王菩萨”的配合调查要求，祂可以提供一定的帮助，但是帮助的尺度有限，绝不会让对方的调查获得实质性的进展。</P>

刚才祂之所以如实地展现“重生”在东一坊的过往，就是因为祂看到何洛在场，而且表现得非常淡定。</P>

以包拯多年的断案经验，就知道“地藏王菩萨”的调查方向出错了。</P>

所以在这里出手“帮忙”，可以说是恰到好处。</P>

至于“谛听”死亡的第一现场，祂就说什么都不能去帮忙了。</P>

“地藏王菩萨”盯着包拯看了一会儿，也明白自己使唤不了对方。</P>

对方愿意在调查“重生”这件事情上出力，已经算是仁至义尽，对次大陆神系有一个交待了。</P>

再想要祂帮更多，根本不可能！</P>

更不用说“地藏王菩萨”自己还跟包拯有怨，把对方从第一殿弹劾到了第五殿。</P>

就凭这一点，祂就不能指望更多。</P>

于是“地藏王菩萨”无奈地双手合十，口宣佛号，然后挥挥手让包拯也离开。</P>

此刻摆在祂面前的，还剩下最后一条路，那就是查一查何洛在来地府之前，究竟在“离恨天”做了什么？</P>

之前“佛祖”乔达摩一系的次大陆诸神曾经找过何洛一次，为此甚至使用了卜之道。</P>

卜之道的占卜结果证明，何洛在过去一段时间里，都待在“离恨天”。</P>

但是“离恨天”并不等于“三十三重天兜率宫”，而是一个更加广泛的空间，次大陆神系在这边也有地盘。</P>

次大陆神系方面也猜测过，何洛在“离恨天”的期间会不会跟太上老君待在一起。</P>

但是“道德天尊”的层次太高了，受到祂的反制，占卜无法获得更加清楚的讯息。</P>