我看字画的习惯跟大多数字画鉴定方面的专家学者不一样！</P>

他们看的是画本身，什么风格、筋骨，什么技法、特色。</P>

当然，这些我自然也是会看的。</P>

但，这些不是关键。</P>

因为这些都太主观，如果仅仅凭借画的风格或者技法特色去鉴定一幅字画的真假。</P>

那必然会错过太多真品，可惜！</P>

也会被很多高级仿品蒙蔽，可恶！</P>

我，是从一个做旧师的角度看字画。</P>

看客观事物的真假。</P>

比如，材料的真假，到代与否。</P>

其次，再看画面本身，时间线是否符合。</P>

最后，再看所谓的风格，技法。</P>

其实，如果前两者都没问题，大致上所谓风格就可以不用看了。</P>

当然了，也不排除一种特殊的赝品。</P>

那就是同时代的伪作。</P>

什么意思？</P>

就是比如唐伯虎，他在世的时候，别人就临摹了他的字画了，而且临摹的还特别好。</P>

如果流传至今，那无论是材料还是时间线都没有问题。</P>

这种，就很难进行鉴定了。</P>

眼前这幅唐伯虎的《一剪梅》，我先从破破烂烂的装裱看起。</P>

看每一块布料、宣纸、木杆，甚至装裱用的浆糊。</P>

我用高倍放大镜仔仔细细的研究着。</P>

说实话，都很到代。</P>

材料没问题，那就再回到画面上来。</P>

先看时间线。</P>

时间线除了材料本身的时间线外，就是看画面上留下的绘画和书法，以及款识用印，甚至绘画技法等等是不是存在时间线矛盾的地方。</P>

比如，一方乾隆八年的印出现在康熙时期的字画上，这就不对了。</P>

也许你会觉得我说的太夸张，难道做假者这点都不知道，那还做什么假？</P>

其实呢，各行各业都是一个系统工程，尤其做假更是系统中的系统了。</P>

要想做假做到跟真的一样，不留任何破绽，你所要掌握的知识、技能可比做一件真东西要多的多呢！</P>

就拿字画做旧来说，你首先得学习临摹画家的风格，其次还得知晓历史，尤其是画家所生活朝代的历史。</P>

其次，你还得对绘画方面的知识，无论是材料、装裱等都要掌握。</P>

再次，你还得研究字画鉴定方面的知识。</P>

第四，你还得掌握古董市场买卖的相关知识。</P>

以上都差不多掌握了，你还得学习一些物理和化学方面的知识，比如纸张、布料的老化等。</P>

统统都掌握了，方才算得上一个合格的做旧师。</P>

但是，这些条件想一想你是不是头都大了。</P>

所以，任何一行想要干到能被称为“师”的，都不容易。</P>

仿古做旧更是如此，如今市面上仿古的大多数都不能称为做旧师。</P>

因为他们大多数可能仅仅只是掌握了一些做旧的技法，能做出看上我很像的东西。</P>

但是，很少有人会系统性的学习和研究历史、风俗、文化等方面的知识。</P>

所以，他们做出来的东西，往往会在这方面留下破绽。</P>

当然了，话说回来，能有机会进行系统学习这方面知识的人，除了像我这样家学流传，其他的人不早就成了专家学者了么。</P>

谁还会去做假呢！</P>

所以呢，市面上绝大多数的仿古都会留下比较明显的破绽。</P>

尤其是字画这种颇具文化价值的古董。</P>

所以，我们也才会经常在古玩街的摊位上看到什么纸质的圣旨啊，什么落款朝代时间都搞错的字画等等。</P>

这些错漏百出，看上去很低级的古董你也不用笑，其实这些货色的东西占了市面上假古董的百分之八九十。</P>