“同学们在学完《金匮》以后，对杂病的辨证，一定要把握从整体出发，结合四诊的合参和八纲辨证，把具体的临床表现，都落实到脏腑、经络上，这样可以更好地帮助我们确定病性、病位。”

高元清说着，将手中的讲义翻过一页。

继续说了起来：“下面，我要讲先后病，为什么叫做先后病？先后病的这个概念，又有什么含义，不知道大家有没有思考过？”

高元清自问自答道：“最直白的理解就是强调病有先后，治有缓急。在我们讲《金匮要略》中第1条和第2条原文的时候，其中就涉及两个疾病的传变规律，不知道可否有哪位同学愿意跟大家说一说？”

说完，高元清看向下面的二三十号人。

这个问题不难，没有涉及到对原文的理解和更深层次的研究，提前研究过《金匮要略》的话，基本上都能回答的出来。

“传变规律？”

周明轩还在翻书，坐在他右手边的林旭突然间站了起来：“一个是脏腑病变的先后传变规律，就是见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”

高元清不动声色：“为什么会这样说？”

林旭笑着解释道：“肝病是要传脾的，肝病先病，之后是脾病，这是脏腑的先后病。”

“说的不错，那第二个传变规律呢？”高元清又问道。

“一者，经络受邪入脏腑，为内所因也，邪气、客气邪风，也可以说，这個病因是六淫之邪。”

“何解？”

林旭微微一笑：“六淫之邪先侵入经络，在外的经络，为什么会传入脏腑，由表及里这样的一个发病途径，取决于正气的强弱。所以，经络先病，再传脏腑，这又是一个传变途径。”

“果然，每一届学生里都有不少人接触过中医，而且对《金匮要略》已经有了一些研究。”

就在昨天，高元清差点以为12级中医学一班就江俊一个人提前接触过中医，现在看来，远远不止江俊一个人。

先有陆正，又有林旭。