了尘竖起一掌淡淡地口诵佛号应道：“阿弥陀佛。我佛慈悲，慈航普渡。渡人便是渡己，各位施主*不必多礼。”随即向弟子们一挥袈裟大袖，“佛祖舍身饲虎，终成大道。佛法在心，区区皮囊，有何惜哉？卫道降魔，我等义之所在，当知菩提非树，我亦无我。大家一起来吧。”言毕，众僧皆应了句佛号，沿着城墙在垛间一字排开，随即都踏上了垛口！

了尘对身边惊得合不拢嘴的李金柱道：“麻烦小施主扶老僧一下，谢谢你。”随即一按李金柱的肩膀也登了上去。

“轰！”又是一炮袭来，打在西门楼上，咔嚓嚓一阵响，一大片碎瓦迸溅下来。不过这次没人去看，大家的注意力都在这群和尚身上。只见这群僧人踏上墙头垛间，站定了便纷纷动手去解自己的僧袍，然后是内衣，每脱一件便随手抛在地下，最后竟齐齐地去解裤带，把自己脱得赤条条地，面对着墙外的那排女尸。

百余名赤裸的和尚合掌当胸双目微垂，口中念念有词，西墙上顿时响起一片梵音：“阿摩隶毗摩隶涅摩隶瞢伽隶醯磨罗若竭捭三曼那跋提隶……”

释迦牟尼降魔咒！

传说，佛陀即将涅槃时，为了救阿难脱于魔业，把这段咒语亲授给文殊师利法王子。咒语一经宣说，无量的魔众立刻被斩断魔性，萌发了菩提心，放开了对阿难的纠缠。是故，此咒有大降魔之功效！

每个僧人的音量都不高，但低沉而雄浑的梵音汇成一股声浪传播开去，如海潮般波澜不惊，却无可阻挡！

见到墙上冒出来这么多僧人，再听到咒语声，贼众有些怕了。一个家伙硬着头皮道：“老子还就不信了，先接老子一炮！”说着话，将一包火药塞进炮膛……

轰！

每门炮都在不停地发射，膛温已超过火药的燃点。如果是正规的炮组，早该知道此时需要想办法给炮身降温，但这帮家伙哪里懂得这个道理？药包还没捅到底便爆燃炸响，炮管四分五裂，一个炮组几乎被团灭掉。

其他四个炮组且惊且惧地看着这里，方才还得意地鼓噪的贼众里爆发出一阵惊呼，随即便沉寂下来，城头上传来守军们清晰的欢呼声。

张虎的心沉了下来：不好！若是方戈好不容易想到的法术这便被破掉，才激励起来的士气定会一落千丈，再也不能恢复，“给咱老子继续打！”张虎气急败坏地叫道。

张九成抽出腰刀纵马上前：“大帅有令，继续开炮！”

轰！

又一门炮炸了膛。

见和尚们一念咒，敌炮便毫无征兆地自己炸响，开封墙上顿时变成一片沸腾的海洋。

吕慎、韦不群、杨忠国等文武众官已全围拢到纪澍和张坚身边，纪澍大笑着拍着张坚的肩膀：“张兄大才啊！贼人刚刚放炮，张兄便跟下官讲，‘阴阳相克，可以去大相国寺找大师们相求助阵’。没想到，‘纯阳阵’竟有如此神功！”众官纷纷向张坚竖起大指：“张兄大才！此役当功居第一！”

“轰隆隆！”远处传来一连串震天的爆炸声。

守军见贼人们的“阴门阵”已被和尚们破掉，群情激昂，不用说，己方的大炮的妖法已被化掉，于是不待吩咐，所有炮组便争先恐后地开了火——张虎的五门炮全扎在一起施放，墙上的火炮自也全部瞄向这里，第二轮还没打完，便有一炮命中目标，被炸飞的火把落进胡乱堆在附近的火药堆，引起了爆炸。

这帮秃驴本领太过高强，看来无论如何，这炮也放不得了。那便继续给咱老子冲！今天这样绝不能算完，用人命填、用人头撞、用尸体垒，哪怕这几十万人死上一半，咱老子也要拿下开封府！

攻城战再度回到老样子。和尚们已从墙上退了下来，为了保持纯阳阵的威力，都没穿上裤子，光溜溜地一字排在阵后——现在他们念的是《金刚经》。有了大和尚们的加持，守军们越战越勇，而张虎的部众们则越来越不安，甚至连那些最凶悍的惯匪脚下都犹豫起来。

虎蹲炮、床子弩等大杀器在十几丈到二三十丈的近距离发挥出无可比拟的巨大优势：装填了小弹丸再用包裹了破布的大铁弹封口的火炮专门瞄着云梯打，只要中的，断木横飞，总会有十几名贼人躺倒一片、床弩则专盯着楯车，一支铁矛便会带走七八条性命！时近中午了，墙上的守军开始轮换，而攻城者则只能饿着肚子继续徒劳地冲锋。

突然，南城墙那里爆发出一阵喧哗，紧接着大团大团的溃兵和随军的难民向西墙涌来，他们哭喊着，推搡着，拥挤着，相互践踏着，蹚起的烟尘遮蔽了视野，张虎等将领完全不知道发生了什么事！

*这里的“世代”，仅仅是从职务上来说，明朝初年都指挥使确实可以世袭，但后来便被禁止了——除了如洮州卫等有限的几个汉番混杂的边陲地区以外。

*从称呼可以看出来，老和尚是个高僧——出家人跳脱红尘，佛门讲众生平等，因此无论乞儿还是高官，一律称为施主，而不谀称什么大人。

和尚们摆“纯阳阵”对抗“阴门阵”也是真实的历史上确曾发生过的事情。