第一百六十三章 转换规则(1 / 2)

第三纪1863年6月18日晴</P>

她真的是我所见识过的最为博学的女学者。</P>

这不是恭维的话,我甚至怀疑她就是一名货真价实的先见者,迫不及待的想见识她的无形之术。</P>

可惜,直到我们分别,她都没有告诉我她的真实身份,就连名字,也仅仅只是用一个“沉默之子”来指代自己。</P>

关于之前说过的密传的合成与转换,我通过好几天的交流,终于从她那里了解到大量鲜为人知的秘辛。</P>

在这里,我就简明的阐述一下这位“沉默之子”女士的观点。</P>

首先,密传要如何进行转换。</P>

她认为在性相树中,那些连接十大性相的22条路径,一定与转换有关。</P>

就好比性相树最上边的“灯”性相,它与“火”、“蝶”、“石”三种性相有路径连接。</P>

意思就是,灯性相的密传与这三种性相的密传可以互相转换。</P>

而方法就是这些路径所代表的不同规则。</P>

“那么规则是什么呢?”我向她提出这个疑问。</P>

接下来,沉默之子女士提到了一种占卜的道具——塔罗牌。</P>

她问我,知道塔罗牌是什么时候出现的吗?</P>

很遗憾,我对此没有过多的关注,可那位女士却说,最早的那副“塔罗牌”是黄金制造的。那上边记录了性相树中所有路径的转换规则。</P>

22条连接各个性相的路径,与22张塔罗牌是一一对应的。</P>

就好比刚才提到的“灯”,它与“火”性相连接的路径是塔罗牌中的“太阳”,也就是“太阳之径”的转换规则,可以让“灯”与“火”性相的密传相互转换。</P>

同理,“灯”与“石”的路径是“教皇”,“教皇之径”就是转换“灯”与“石”的路径规则。</P>

“灯”与“蝶”的链接路径是“愚者”,那么转换这两个密传的路径规则就是黄金塔罗牌所记录的“愚者之径”规则。</P>

听到这里,我的思路被极大的扩展,如果密传彼此间可以被转换,那么对于渴望晋升的先见者而言,这是否会成为冲突的导火索呢?</P>

虽然最早的“路径规则”,也就是转换密传的方法,被记录在那最初的黄金塔罗牌上,但那仅仅只是一份记录而已,可以被抄写下来,转录到其他载体上。</P>

这个世界是否有数量不等的先见者掌握着某些转换规则?这我们不得而知。</P>

而后,我还将其联系到了性相牌中的司辰与司相上。</P>

众所周知,性相牌的司辰也有22位,祂们与22条路径又是怎样的关系呢?</P>

沉默之子女士给我的答案是:一一对应。并给出了完整的对应图纸。</P>

(性相树完整图,我会放在讨论组置顶,方便大家理解。)</P>

我产生了疑虑,为什么会对应?</P>

不管是司相也好,司辰也罢,前面的代表了性相树中的十大性相,后者却对应路径,这里面有什么关系吗?</P>

女士听后,没有正面回答,而是向我提出一个她本就知道答案的问题。</P>

“文森特教授,您认为,司辰与司相是怎样的关系呢?”</P>

我从未思考过这个问题,一开始我只是认为这些用来描绘无上意志形象的卡牌,只是在用一种常人不好理解的方式,来展示人类历史上出现过或者臆想出来的神灵形象。</P>

但沉默之子女士却给出了她的观点。</P>

“祂们之间,会不会是胜者与败者的关系?”</P>

她的这个结论让我无从揣测,我问她是怎么理解的,她说:“性相的神国,或许代表了权柄,既然我们统称性相牌为三十二位无上意志,那么司相与司辰其实没有本质上的区别……”</P>

最后的最后,她又提出一个连她自己都无法解释的问题:“为什么会存在指向司辰的无性相密传?”</P>

……</P>

笔记到此结束,维克托盯着发黄的纸张,发现后半部分被撕掉了可能一两段文字。</P>

意思就是这页笔记的末尾,不知道落在了何处。</P>

他提起油灯,从篷车上跳下来,准备再去找那名“游浪旅人”。</P>

然而奇怪的是,就这么片刻的工夫,那家伙的铃铛货车已经不见了……</P>

对方车上挂了这么多的铃铛,再小心行驶也会发出动静,他是凭空消失的吗?</P>

维克托深吸口气,揣摩今夜的离奇遭遇。</P>

他思索片刻,重新回到了篷车里研究笔记。</P>

这一页的记录,给了维克托相当重要的线索,这关系到他将来如何晋升。</P>

文森特最早的记录,也就是那张假的“逝前绝笔”,曾说“蝶”密传相当少见,防剿部里可能都没有关于它的说明,维克托既然成为了“卜算子”,那么就不得不走这条路。</P>

如果没有转换的方法,他就只能老老实实的去寻找“蝶”密传来升级,这就太难了。</P>

可如果有转换方法的话……</P>

维克托翻开之前的性相树图案,惊喜的发现,与蝶所连接的性相,足足有八个!</P>