第三千二百一十章 血缘继承非真理(2 / 2)

刘穆之脸上的肥肉跳了跳,看着王妙音:“妙音,不要怪我违背跟你的承诺,就算你我坚持原来的,寄奴也不可能认同你的这一套,他的想法,跟我们都不一样,刚才我也想一下,他这样想在我们看来,不可思议,但在他这种一向想要以解救苍生,众生平等的思想下,却是再正常不过了。”

王妙音冷冷地说道:“是啊,他是个不要老婆也不要儿子的家伙,对他来说,骨肉至亲,枕边之人,都和不认识的平民百姓没有什么区别,如此六亲不认,你这死胖子在他心中,也和不认识的陌生人,没区别。”

刘裕微微一笑:“妙音,不要说这种气话,亲情,爱情,友情是人间最宝贵的感情,我就是再没心没肺,也不可能把你们看得跟陌生人一样。起码,你们三个,我都愿意不惜性命地去保护,而换了其他人,我做不到。”

王妙音的脸上闪过一丝喜色,转瞬即没:“既然亲疏远近有别,那你这个人人平等的说法,就站不住脚,因为人的私心,都是建立在这种远近有别的基础上,就算是圣人,也不能避免。”

说到这里,王妙音的眼中冷芒一闪:“能认同你的理念,接受你的想法,继承你的大业的,只有你的儿子,其他所有外人都靠不住,为什么自古至今的变法,革新全都难以为继,人亡政息呢就是因为外人永远是外人,儿子永远是儿子。裕哥哥,我知道你的想法与众不同,但是有些事情,不要企图以一已之力,去对抗整个天下人的固有想法。”

刘裕平静地说道:“妙音,按你刚才说的,人亡政息,那为什么秦国的商鞅变法,就算商鞅自己死了,这变法还是保存了下来呢”

王妙音的脸色一变,没有接上话。一边的刘穆之则是沉声道:“那是因为商鞅的变法,是强化秦君的权力,削弱宗室的权力,把整个秦国搞成严格军功爵制的耕战体系,对于国君来说,既能保住权力,又能让国家强大,自然乐意用这种制度,所以商鞅死了,但秦君还在,这套变法仍然保留了下来。”

王妙音跟着说道:“是的,你要是想这样举例,还可以拿秦始皇赢政,他建立了大一统的中央集权的帝国,以郡县制而不是分封制度作为基本政治制度,就算秦二世而亡,但后面所有的朝代都用了这样的制度,包括现在的大晋,因为,这些制度都得确保皇帝或者君主的绝对权威,这才是后续的君主能继续执行的原因,裕哥哥,你是想整个把君主制度都否定了,这注定是无人支持的,你死之后,如果不是你的儿子继承,那才是真正的人亡政息。”

刘裕静静地听完这些,看向了慕容兰:“阿兰,你是不是也同意他们的说法”

慕容兰的眉头微皱:“在我们草原上,有些时候不一定就是父死子继或者是兄终弟及,部落嘛,要的是整个部落的强大,而我们草原人生命短暂,往往活不过四十,所以前任首领死时,往往孩子还没成年,这种情况下,就得考虑兄终弟及,如果兄弟和儿子都不够强,那就可能会推举众望所归的贤人,强者为首领。刘裕,你是不是想说,这父死子继,血缘继承,并不是世上注定的法则,而只是你们中原的规矩,所以有改变的可能呢”