大宸土地国有化不允许私有土地出现，你只有使用权，而没有拥有权。

这是什么意思呢

意思就是说，只要是大宸境内的土地，哪怕是一块土、一粒沙，一棵树、一座山，那也是归国有的，而非你私人拥有的

你可以对你名下的这座山进行命名、可以对这座山上的树决定砍还是不砍、还可以决定你要在你的田地里种什么，甚至你把田改成湖来养鱼都可以，但需要每年向国家支付一定的使用费用。

这就相当于你租借了国家的土地，现在这片土地归你使用，但你不能用这片土地再收受佃农的税粮，因为国家才是这片土地的拥有者，是户主，而你只是短暂的借用了一下，等到你死后，土地是要被收回来的，如果不想被收回去，那就需要有人继续支付使用费用。

这就是使用权和拥有权的区别。上到皇帝，下到黎民，人人如此。

这样一来，世家贵族大肆垄断田地的行为就得到了制止，因为没有意义，且每人名下的土地数量也会有各种限制，土地数量越多他们每年要上缴的钱也越多。

这对普通人家来说没多大影响，甚至还是好事。

过去，他们需要每年向主人家上供一定的粮钱才能有地种粮食，现在这政策一推出，不少世家大户名下的田地有多的，害他们不得不抛出，其余普通人家就把这些多的田地捡到自己名下去。

据史书记载，一户人家的田地如果量产达到千斤，才只需上交一成的粮食为税，千斤以下只收半成粮。

每年、每户人家因种地而要向国家支付的费用远远小于过去向主家上供的三到五成粮了相当于交粮给国家，自供自足，自己当家作主，怎么不是赚了

古古说完，不少在田里种地的人脑子反应快的已经拍手笑出声。

“是赚了，确实是赚了”

“神昭大帝那是陛下的第十一个儿子吧”

“真好，我也想自家有地啊”

可想而知，这次的直播结束，怕是民间会涌起一阵多汹涌的浪潮。

但这样一来，势必会迎来世家贵族的反对。为了压下这股反对的声音，神昭大帝也没少做出努力。

首先就需要向自己朝中的那些臣子们收回他们的土地，这可不容易

古古打趣道你想啊，人家当官儿是为了什么都成官了，除了光耀门楣当然这待遇上也得提上去啊，现在好，我还没拿国家几个子儿呢，自己家的地就保不住了

那我还能同意

古古搞怪的问完，笑了笑。

光幕外的诸人也是忍不住笑，这比喻既好笑又贴切，但有人又实在笑不出来。

确实，在自身利益面前，又有多少人会为了国家大义甘愿献上自家的土地呢

那可是祖祖辈辈积累下的田产啊

古古笑够了，手指轻敲桌面，敛容继续说道。

神昭大帝提出这个政策本是为国家和人民好，但现在站出来反对的人同样也是自己的臣民，要成全普通大众的利益，就得割舍一些人的利益。

那些被损失利益的人没做错什么，只是在国家大势面前不得不妥协，神昭大帝很清楚，要想世家豪强不再成为国家世世代代的隐患，土地的国有化就势在必行

古古脸上的神情越发认真，语气也十分郑重。

他是一个皇帝，他平等的看待自己的每一个子民，无论贫富贵贱，他都一视同仁。

包括世家贵族，这些人又如何难道就不是他的臣民了吗

所以，他并不是敌视世家，而是站在一个皇帝的高度来看世间问题，世家这种在各方面垄断的行为确实于国不利、于民不利，长此下去，终会成患，所以他才要动手清除。

他给了这些反对的人三条路，两条生路，一条死路。

一、国家出钱按正常价买下每户所有不合法定的数量的田地，过去二十年因这些田地产生的钱粮税收就此抵消，未来十年内，名下剩余田地所产粮十年内也不必向国家交税，归自家所有，十年后正常交税；

二、自愿抛出名下所有不合法定数量的田地给他人，不管是卖给谁、或是送人也好，过去二十年因这些田地产生的钱粮税收就此抵消，名下剩余田地今后正常交税，但可允每族出两名子弟入朝为官。

三、政令推出，概不执行或是负隅顽抗想装无赖的，由朝中发兵强制执行，多余田地全部充公，情节严重者，可入狱处斩。

古古说到这儿，面上露出个冷笑。