大磐峰。

这座灵峰高逾千丈，山脚处开凿有登山石阶，直通山巅的黎山道院。

石阶旁竖立一块解剑碑，碑上布置有禁飞法阵，杜绝皇城修士在峰间飞行，大家想要前往黎山道院，必须沿着石阶徒步攀登才校

方独树等人赶到山脚时，有几位金丹期僧士也正好尾随而至，他们瞧见方独树后，立即追了上来。

双方在解剑碑处聚在一起，结伴登山。

途中方独树与一位独臂僧人并肩同行，边问：“大师是想打听噼苦愿师的死因吗？”

这独臂僧人正是愿寺的噼力愿师，他竖掌回答：“前日鄙寺的戒律堂首座陪同散花派执法殿的向长老，联袂拜会了方施主，已经问清噼苦师弟与向施主的死因，不用贫僧再多费唇舌。”

当年噼苦愿师与向培凝全部死在陨星园，他们都有魂牌寄存在愿寺与散花派，他们身亡一刻，两派总坛就已经收到消息。

方独树入驻皇城第二日，两派就有长老找上门，专门打听死因。

方独树承认自己亲历了噼苦愿师与向培凝的死亡，指出凶手是屠鹿人薛斧克与冥修施留公。

因为人证傅玉卿被困在长青界，方独树的私人证词就显得没有服力，但愿寺与散花派都没有刁难方独树，两派让戒律堂首座与执法殿长老登门，仅仅是走个形式，展现一下门派对失踪弟子的重视。

至于方独树的证词究竟有几分可信度，两派都不准备追查到底，毕竟在老泉关时，楚上师亲口承诺，要把方独树推荐到大羲朝廷与神洲上宗，两派绝对不会去触楚上师的霉头。

其实就算没有楚上师发话，两派照样要大事化事化了，因为方独树救过符神通，符家欠了方独树人情，以现今符家的王族身份，他们有能力要求两派息事宁人。

出于这个缘故，噼力愿师就非常知趣，他并不打听自家师弟死因，只提到另外一件事：“以往凉国有佛门下院，专门提供给女徒修行，这些下院都是游方女尼创立，她们很多都法力浅薄，时常被途径散修干扰清修，为了自保，她们就与愿寺建立朝佛关系，好借用寺名止退宵。”

凉国佛门昌盛，遍布河西的出家尼姑往往会前往凉国开辟居所，但愿寺不收女徒，她们拜不进去，就独自成立了寺庵，却又怕被散修欺负，于是在征得愿寺同意后，挂上了愿寺下院的名头。

这些下院在名义上听从愿寺佛旨，日常却不归愿寺管辖，男僧与女尼基本不接触，除非遇上倾覆灾难。

噼力愿师又道：“随着勾叶人攻入凉国，愿寺已无传佛之所，被迫迁入皇城暂避，诸位愿师经过商议，决定解除与下院关系，令侄女碧方的灵碧斋，也是鄙寺下院，方施主可以通知于她，今后灵碧斋与鄙寺已经再无统属了。”

迁入皇城后，愿寺已经丧失所有领地，下院寺众随同愿寺一起居于皇城，就算他们对男僧与女徒进行了分开处理，仍旧引起了城内的风言风语。

所以虽然现在愿寺门徒较少，已经承受不起门徒脱离，但为了佛门清誉，仍旧要断掉与下院女徒的联系。