已经八个多月了的小温言和小温玉正是好动的时候，对什么东西都好奇，此刻就好似也听懂了一般，小温玉‘呀’的一声，做歪头思考状，可爱得不行。</P>

周氏低头在她的脸颊上亲了一口，小女娃立马笑眯了一双大眼睛，还发出一串叠音：“祖祖……祖祖……”</P>

正窝在林慧娘怀里吃手手的小温言听到她的声音，立马附和着：“母母……母母……”</P>

窝在车厢角落里的一白伸长脖子看了一眼两个小娃，见没啥事，又将脖子缩回了壳里，随着马车悠闲晃荡着。而二白却是配合着两个小娃发出的声音 叫唤了两声。</P>

马车继续往前行走，突然间，身后传来一连串的呼唤声。</P>

“等等……等等……等等我……”</P>

一众马车里的人听到呼唤，都停了下来，转头看去。</P>

就见王伯仁背着自己的行囊，哼哧哼哧地朝他们奔来，“等等……等等我……”</P>

林正康走出马车，打量了一眼他的着装：“伯仁，你这是？”这模样似要与他们同行的样子。</P>

王伯仁朝他施礼道：“林大人，我昨夜思考良久，决定同你们一同前往京城。我在云安县无亲无故，就与你们几家相熟，现在你们都要离开这去京城，我一个人留在这里也没什么意思。况且，我四海为家，去了京城照样可以重新开始。”顺便去那边找找师父。</P>

他上个月外出游历时，打听到师父有可能去了京城。同林家、顾家、张家、甄家人一同前往，甚好。</P>

听到了他的声音，原本就对王伯伯极其不舍的小香儿立马从车辆侧边探出了小脑袋，朝他挥手大喊：“王伯伯，王伯伯，香儿在这里！”</P>

王伯仁朝她看了过去，却一眼与她身后的甄枚儿对上了视线，他微顿，忙错开了眼睛。</P>

甄枚儿看着他那模样，心脏莫名也漏了一拍，忙低头去抓小香儿的手。</P>

林正康拍了拍王伯仁的肩膀，点头道：“如此，那便一同前去吧。”</P>

王伯仁点头，去了小香儿所在的那辆马车，坐在了车辕的一侧，另一侧是张父，此刻在赶马车的是甄进。</P>

“甄叔，你先休息会，我来赶马车。”</P>

甄进点头，与他换了个位置。</P>

一队人马继续往前行走，这辆马车上，不时传来一大一小的对话声，王伯仁对小香儿格外有耐心，与她说话的语气也非常温和，这两人看上去俨然像一对亲近的父女。</P>

马车内的张母和赵氏对视一眼，两人的眼中都划过一抹了然。</P>

……</P>

京城，在众学子的紧张与期待中，终于是迎来了殿试，殿试地点就定在皇宫的文华殿。</P>

殿试的内容主要是策问，由当今圣上亲自出题，让有资格参加殿试的各考生们进行解答，</P>

形式为笔试。</P>

今日的阳光甚好，暖阳透过窗格洒在宫殿的地面上，泛起一片金黄色的淡光。</P>

考场内，考生们身着长衫，端坐在案几前，大家表情各异，有的自信满满，有的紧张不安，有的则是一脸平静。</P>

考官们端坐在考场的正前方，他们身着官服，面容严肃。主位上的齐稷，目光如炬，不怒自威，让众考生连脑袋都不敢抬。</P>

随着主考官的一声令下，考生们纷纷提笔，开始在草稿上构思。他们的笔法各异，有的刚劲有力，有的柔和细腻，有的则是龙飞凤舞。</P>

考场内寂静无声，只有考生们的呼吸声和笔声在空气中回荡。</P>

而今年的殿试题目为:请以“治国之道”为题，写一篇策论。</P>

前排的顾庭之大概思考了几瞬，脑子里构思清楚后，提笔开始写道：</P>

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者厚矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！</P>

今者，天下昌平，海清河晏，始建大同之业，何也？盖我朝以仁政为本，厉行礼义廉耻，故民风向善，天下太平。然，臣窃以为，大同之业，非一时之功，乃需长久之计。欲保我朝长治久安，当以民为重，以教为本，以法为辅，方能使天下归心，而成就我朝千秋伟业。</P>

以民为重，则需关注民生，听民所言，解民所困。民者，国之根本也，故自古以来，得民心者得天下。当今之世，尤需关注民间疾苦，解决百姓之困。朝廷当轻徭薄赋，缓刑通商，使百姓得以休养生息；当兴修水利，奖励农桑，使百姓衣食无忧；当广开言路，听取民意，使百姓之所愿，上达天听。</P>

以教为本，则需兴科举，重礼教，正风俗。教者，国之大事也，关乎国家之兴亡。故朝廷当以科举选贤能，以礼教正人心，以风俗淳民风。科举者，选贤任能之途也，朝廷当广开科举，选拔天下之英才，使之得以报效国家；礼教者，正人伦之纲纪也，朝廷当尊崇礼教，使人知廉耻，懂荣辱；风俗者，移风易俗也，朝廷当倡导良风美俗，摒弃陋习恶俗，使社会风气为之一新。</P>

以法为辅，则需立法度，明赏罚，严执行。法者，国之权衡也，故朝廷当立法度，以规范百姓之行，以维护社会之秩序。当明赏罚，以激励百姓之善，以惩戒百姓之恶。当严执行，以使法律得以贯彻，而不流于形式。</P>

综上所述，以民为重，以教为本，以法为辅，此乃治国之三要也。朝廷若能以此三者为本，则天下太平，百姓安居乐业，而我朝之大同之业，亦可成就矣！</P>

臣闻，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。北辰者，天之枢纽也，而以德为政，则可使天下归心，而北辰之位，亦可永固。故为政者，当以道德为本，以仁义为怀，以忠信为基，而行之于天下，则天下之民，将莫不归心于朝廷，而朝廷之德，亦将闻于遐迩。</P>

夫道德者，乃人之本也，而仁义礼智信，乃道德之要也。为政者，当以仁义之心，行仁爱之政，而使百姓感受到朝廷之关爱；当以礼义之举，行正义之政，而使百姓感受到朝廷之公正；当以智慧之谋，行明智之政，而使百姓感受到朝廷之明智；当以诚信之言，行诚信之政，而使百姓感受到朝廷之诚信。</P>

故曰：为政以德，则天下归心；为政以仁，则百姓爱戴；为政以义，则百姓信服；为政以礼，则百姓尊重；为政以智，则百姓智谋；为政以信，则百姓诚信。此乃为政之要道也，而朝廷之德，亦将由此而彰于天下矣！</P>

……</P>

顾庭之徐徐写之，以民、教、法为中心点，深入剖析解说。</P>

大家都还在构思，而他却已经提笔写下了一大篇，这让上方的齐稷不得不注意到了他。</P>

只是这考生半垂着脑袋，看不清具体面容。但见其身材伟岸，身姿挺拔如松，倒是一番好气场。</P>

齐稷起身，走到他身旁，看他考卷上的文章。</P>

一眼看过去，第一反应是，此人善书，尤善毛笔。</P>

其字翩若惊鸿，婉若游龙，灵动自然，飘逸洒脱，观之如赏名画。其笔锋之锐，似可穿石；其墨色之浓，如欲滴水。每一笔皆有精神，每一字皆有气韵，观其字，如见其人，翩然君子，温润如玉。</P>

此时，顾庭之的毛笔上已经没有了墨水，他微微抬起胳膊，准备去沾墨汁，脑袋也跟着微微抬了些。