第219章 全面补充 三重天召唤(2 / 2)

但却错误的选择曹植,并且因为自身才干和袁氏亲属的身份,遭到曹操的猜忌,从而被处死。</P>

可惜一身才华无处施展,只留下“食之无味,弃之可惜”的鸡肋故事广为流传。</P>

陈琳,字孔璋,东汉末年文学家,“建安七子”之一。</P>

武圣后期境界。</P>

昔文帝、陈王以公子之尊,博好文采,同声相应,才士并出,惟粲等六人最见名目。</P>

“拜见陛下。”</P>

“孔璋请起。”</P>

陈琳写的一手锦绣文章,其中最为着名的就是《为袁绍檄豫州文》,文中不仅列举了曹操许多罪状,还痛骂了其祖宗三代。</P>

袁绍兵败后,陈琳被俘,曹操爱惜其才华,并没有杀他,而是将其收入麾下。</P>

足见“曹老板”心胸之宽广。</P>

孔融,字文举,东汉末年官员、名士、文学家,为孔子的二十世孙,“建安七子”之一。</P>

武圣后期境界。</P>

岁其高气,志在靖难,而才疏意广,高谈清教,盈溢官曹,辞气清雅,可玩可诵,论事考实,难要悉行。</P>

但能张桀网罗,而目理甚疏;造次能得人心,久久亦不愿附也。</P>

其所任用,好奇取异,多剽轻小才。</P>

“拜见陛下。”</P>

“文举请起。”</P>

孔融本性宽容不猜忌别人,生性喜欢结交宾客,评议时政,言辞激烈,终引起曹操的不满,将其处死。</P>

王粲,字仲宣,东汉末年文学家、官员,太尉王龚曾孙、司空王畅之孙,“建安七子”之一。</P>

武神前期境界。</P>

既有令德,材技广宜。疆记洽闻,幽赞微言。文若春华,思若涌泉。发言可咏,下笔成篇。何道不洽,何艺不闲。</P>

“拜见陛下。”</P>

“仲宣请起。”</P>

王粲自少即有才名,并且出自名门。</P>

曹操南征荆州,刘表病死,王粲力劝刘表之子刘琮举州投降,因此深得曹氏父子信赖。</P>

王粲在汉末以博学多闻着称,其诗、赋辞气慷慨,亦讲求骈俪华彩。</P>

为“七子之冠冕”,又与曹植并称“曹王”。</P>

他出身高门士族,但身遭离乱,对人民的痛苦生活有一定感受。</P>

其诗赋感时伤乱,深沉真挚,但情调苍凉,悲而不壮。</P>

徐干,字伟长, 中国汉末文学家、诗人、 哲学家,“建安七子”之一。</P>

武圣后期境界。</P>

伟长怀才抱质,恬淡寡欲,有箕山之节,可谓彬彬君子矣。</P>

“拜见陛下。”</P>

“伟长请起。”</P>

徐干专志于学,其“轻官忽禄,不耽世荣”,这在汉末的时代背景下尤为难得。</P>

阮瑀,字元瑜,是东汉末年文学家,“建安七子”之一。</P>

武圣后期境界。</P>

阮瑀所作章表书记很出色,当时军国书檄文字,多为阮瑀与陈琳所拟。</P>

“拜见陛下。”</P>

“元瑜请起。”</P>

阮瑀的经历比较奇特,他最初不想做官,曹操多次征召都被拒绝。</P>

但也能写出”奕奕天门开,大魏应期运\"。</P>

一方面歌颂了曹操的事业,另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。</P>

阮瑀的音乐修养颇高,他的儿子阮籍,孙子阮咸皆当时名人,位列“竹林七贤”,妙于音律。</P>

应玚 ,字德琏,东汉末年文学家,“建安七子”之一。</P>

武圣中期境界。</P>

和而不壮,常悲然有述作意,其才华足以着书,美志不遂,良可痛惜。</P>

“拜见陛下。”</P>

“德琏请起。”</P>

应玚长于赋,有文赋数十篇,诗作不多。</P>

作品辞情慷慨,深刻反映了汉末社会的动乱和人民流离失所的痛苦,体现了他企盼国家统一的愿望。</P>

刘桢,字公干,东汉末年名士、诗人,尚书令刘梁的孙子,“建安七子”之一。</P>

武圣中期境界。</P>

仗气爱奇,动多振绝。贞骨凌霜,高风跨俗。</P>

“拜见陛下。”</P>

“公干请起。”</P>

刘桢博学有才,警悟辩捷,但他广为人知却是因为“平视甄氏”。</P>

刘桢耿性忠直,最恨不轨之为,最厌无信之人。</P>

甄氏出堂与大家见面,独有刘桢立而不跪,且满面讥意,不屑一顾。</P>

一是因曹丕夺袁熙之妻甄氏,二是因甄氏有夫再嫁不忠不贞。</P>

虽然曹丕并不在意,但是曹操却极为恼怒。</P>

不仅将其罚作劳役,并且终生不再启用,使得其最后郁郁而终。</P>

张梁,字子舜,张角的三弟,道教太平道创立者之一,东汉末年黄巾起义首领之一,时人称“人公将军”。</P>

武神中期境界。</P>

“拜见陛下。”</P>

“子舜请起。”