第248章 火洞之争 定计妖兽(1 / 2)

杜预一眼就喜欢上了这个地方,简直就是炼器师的天堂。</P>

“陛下,臣申请此处做炼器之用。”</P>

“陛下,炼丹也没有合适的场所,臣觉得此处颇为合适。”</P>

还没有等到杨逸回答,华佗也站了出来,想要申请火洞作为炼丹之用。</P>

“此处所有的设置都是为了炼器所用,如果再次进行改造,恐怕会旷日持久,未免有些得不偿失。”</P>

杜预委婉的表达不同意见。</P>

“炼丹同样需要火源,此处条件得天独厚,可谓是可遇不可求,还请陛下成全。”</P>

华佗同样是针锋相对,半步也不肯退让。</P>

一个是平日里的“儒雅君子”,另外一个是“仙风道骨”救死扶伤的长者。</P>

谁也没有想到两人会因为“火洞”而发生激烈争吵。</P>

“炼丹、炼器难道不能一同使用?”</P>

杨逸对此有些疑惑不解。</P>

“炼丹需要绝对安静的环境,而炼器难免会发出敲打、熔炼的声响,因此两者无法共存。”</P>

杜预则是给出了答案。</P>

“阵法是否能够解决两者之间的纷争?”</P>

杨逸转身询问安夏。</P>

“七重天的炼丹、炼器的场所历来都是分开的,但利用阵法阻隔声音理论上没有问题。”</P>

大汉王朝的阵法权威诸葛亮不在此地,安夏对此事并无了解,所以也无法作出绝对保证。</P>

“暂时将火洞分为两处,分别作为炼丹和炼器使用,等待孔明前来布阵。”</P>

“如果无法隔绝声音,那么从山壁另一侧引导岩浆作为炼丹之用。”</P>

杨逸当场给出了解决方案。</P>

不管怎样,火洞的发现都会使大汉王朝的炼丹和炼器能力提升到新的高度。</P>

至于怎么使用都是为大汉服务。</P>

当日,杨逸就将琉璃洞天放置在精灵谷中。</P>

由于围剿万族联军的溃兵还没有结束,汉军暂时不会离开黑暗森林,并且急召诸葛亮、黄月英、诸葛果三人前来。</P>

入夜之后,杨逸和安夏闲话家常。</P>

“娘子,为何四重天的人口数量还远远及不上’下重天’。”</P>

杨逸对此极为不解。</P>

按理说四重天的面积更大,元气也更为浓郁,人口应该远胜下重天才对。</P>

但实际上,它的人口数量还赶不上三重天的十分之一。</P>

“主要还是因为各族之间频发战争的原因。”</P>

“下重天只有人族生活,并没有其他的智慧生灵,相对比较平稳。”</P>

“但是从四重天开始,便是各族混居,他们之间爆发的战争更加残酷,往往失败便意味着亡族灭种。”</P>

“并且随着世界等级提升,炼气士的实力也越来越强大,他们之间战斗造成的破坏力也更强。”</P>

“例如两个天尊之间的战斗,挥手投足之间毁灭城池再正常不过。”</P>

“只要你的势力当中没有天尊坐镇,对于这种情况都是敢怒不敢言,否则被灭绝的就不是几个城市了。”</P>

听完安夏的解释,杨逸表示理解。</P>

“实力达到天尊境,便是不死不灭的存在,并且经过漫长的修炼,他们早就忘记了自己的出身。”</P>

对于他的感慨,安夏则表示赞同。</P>

“其实只要成为炼气士,生命获得本质的提升,许多人都认为他们和武者完全不同,更不要说普通人了。”</P>

“其实不管是一重天还是九重天,最多的还是普通人,只不过生在上重天如果无法修炼,境遇还不如一重天的百姓。”</P>

安夏本身就来自上重天,又在一重天生活了十余年,对此事最有发言权。</P>

“所以,我才会制定各种法规保护普通人的权益,不管是炼气士还是武者,都不得侵害他们的权益。”</P>

杨逸正是发现了九重天世界的弊端,因此才会制定各种法则保护普通人。</P>

“相公的表现越来越像人王了。”</P>

安夏则是有感而发。</P>

杨逸也不再像从前那样排斥这个称呼。</P>

“既然命运选择了我,没有理由让人族继续沉沦。”</P>

通过安夏的介绍,杨逸清楚人族在“上重天”的地位并不高。</P>

昆仑圣地是人族在上重天唯一的顶级势力,也就是说除了七重天,八重天、九重天并没有属于人族的顶级势力。</P>

如果不是修罗族突然发疯,逼迫其他各族联合,人族现在的处境更加不堪。</P>