《明史·职官志》记载：

周宗伯之职虽掌邦礼，而司徒掌邦教，所谓礼者，仅鬼神祠祀而已。

至合典乐典教，内而宗藩，外而诸藩，上至天官，下逮医师、膳夫之属，靡不兼综，则自明始。

礼部下辖仪制、祠祭、主客、精膳四司，分掌礼乐、学校、宗教、民族及外交之政。

简单来说，礼部就是教育部和外交部的综合体。欧藏华作为礼部右侍郎，即为礼部三把手，同时又是鸿胪寺卿。

是以他与礼部尚书·田景贤协商之后，主要负责主客司和仪制司的部分事物，这叫专业对口。

欧藏华入礼部之后，特地招来了教坊司，认真的聆听这个时代最高端的音乐人演奏。

此处不得不提士大夫阶层的自嗨性，无论宫廷还是官员，从南宋开始，词乐就开始逐渐固步自封，圈子不断缩小，局促在个别士大夫群体中。

到了宋末元初，二十八调体系逐渐归并瓦解，到了明朝已经被九宫十三调、工尺七调代替，并且杀声规定消失，工尺七调的调实际对应唐宋乐律的副词。

而明朝人所归纳的九宫十三调也是混乱的，杂糅了不同时期的乐谱，大部分所指同名而实异，所以后世的杨荫浏先生才会说出“宫不是宫，调不是调”的言论。

而九奏乐歌就是朝廷宴飨乐歌，描述的是明太祖平定天下的情形，属于歌功颂德那款。

《明集礼》：每宴会举九爵，一举爵则奏一曲，其曲皆按月律，前三奏和缓，中四奏壮烈，后二奏舒长。

当然，明朝宫廷音乐的发展，也有着承前启后的作用。

一方面清除了元宫淫亵的舞、乐，保留了部分传统雅乐。

另一方面却并没有把雅乐的精华完全发扬出来，这与元末各方混战，导致音乐人断层也有一定的关系。

欧藏华听了一天的雅乐，又从文渊阁找到了《元史·礼乐志》，准备回家之后再好好研究一番。

才到家，华安就迎了出来，禀告道：“老爷，解少侠来了，小的领他去了茶室等您。看他的样子，好像是有急事。”

欧藏华点了点头，将乌纱帽摘了下来交给华安，没有换下官袍，直接去了茶室。

此刻解白换了一声干净的衣服，头发都认真搭理过。

看到欧藏华进来时，他立即起身拱手道：“欧大人。”

“解少侠无须多礼，请坐。”欧藏华拱手回礼，便坐在了主位之上。

解白倒也没跟欧藏华客气太多，道了一声“多谢”后，坐下来说道：“幸不辱使命，在下与丐帮苟长老成功混入了皇庄之中”

接着，解白就将他这十来天所经历的事情一五一十的告诉了欧藏华，没有半点遗漏，最后总结道：“根据我和苟长老的探查，未央宫皇庄有田地八千顷，生活着一千二百户农家！”

欧藏华听后，神情平静，心中却是相当吃惊。

要知道户部和司礼监的记录之中，未央宫皇庄有七千零五十五顷三十三亩田地、九百户农家。

结果真实情况却是如此，难怪欧藏华在账本上看不出问题来。

人家真正贪走的东西根本就没有记录在册！

“好一招叶底藏花.真是精彩啊！”欧藏华听完之后，忍不住夸赞道。

他看向解白，温和的安抚道：“多谢解少侠与苟大侠的协助，剩下的事情就交给我，你们的通缉令也不必在意，再挂时日就会撤下来的。”

“有欧大人这句话我就放心了！”解白笑了笑，神情轻松了不少。

欧藏华将解白写下的情报收了起来，从容不迫的说道：“两位先在京城安心住下，过一阵子事情解决了，我就让人通知你们的。”

解白应了一声，又跟欧藏华聊了两句，才起身告辞离开。