“施主，小僧有几点小惑还想请教，不知施主是否方便。”</P>

“但说无妨。”</P>

从校场往外走的路上，一个人刻意带慢脚步，一个人假装欣赏宫殿雕栋，他们的身边不时超过几个搬着特产礼物经过的侍者。</P>

“施主，小僧在久前虽也拜访过不少名山大川问经求道，但还从未出过九州地界，所以这一是想问施主对那西洋轶事可有具体了解？小僧之道，可有精进可能？”</P>

听见这第一个问题的描述，赵征就知道这和尚是真会装，表面问自己如何修为等凡凡，但其实全在问下西洋一事。</P>

是半点亏也不想燕王吃上啊。</P>

也不知道他到底是怎么相面相到了燕王，相面的原理又是什么。</P>

“那大师可能要失望了，以大师掌握我九州之神威，至那西洋后，怕是直接就能成佛成祖，开始普度众生。”</P>

“西洋虽幅员胜我，但究其精神，查其文明，不过与东瀛一般，一家作坊与一条街的作坊比罢。”</P>

当下什么时间？</P>

说我在文明，敌在蛮荒，可能确实有些过了，但评价一句草台班子，绝对已算得上中肯且偏上的评价。</P>

赵征遥望天边，尤其又想到燕王那已经被他唤醒起来的野心，旁边和尚不需要再隐忍的手腕，他都忍不住为另外一边天下的人默哀。</P>

“作坊？”</P>

道衍也一下子就理解了赵征话里的含义。</P>

现在的东瀛，乃至千百年前的东瀛，确实都一直莫名保持着这种模式，怎么西洋也一样？</P>

东瀛是根本出不了王者，西洋为何能出王者，却是刹那流星呢？他们没有传承吗？</P>

这便是道衍想问的第二个问题。</P>

“大师过去，见过他们的周天子后，大师便知道了。”</P>

“对了，他们的周天子有点多。”</P>

回答着回答着，赵征就想到了一个地狱笑话。</P>

周天子有点多？</P>

这几个字，直接让道衍这个真丈二和尚摸不到头脑，最后只能化为一声感叹。</P>

“不怕古时错，就怕古今同啊。”</P>

发出这句感叹的道衍，从自己出发，内心是庆幸的。</P>

因为也正是周天子分封这个错被传了下来，才让他的满心抱负得以借燕王朱栎施展。</P>

但你要问现在以后若他真成事了，想不想给后来人再留下这条路，他的建议是，不。</P>

当然他也知道现在想这些尚且为时过早，何况他不是燕王，事成之后，他的抱负也实现了，这后世的事就让别人去忧愁吧。</P>

“多谢施主慷慨，小僧还有最后一问，如施主能解，小僧就此生无憾了。”</P>

公事与抱负已经得到了答复，道衍也就只剩下了最后一个疑问。</P>

是当初改道修佛前的他，就有的疑惑。</P>

也是先前赵征的论文明等级，给了他解惑的曙光，让他第一次想要知道分封、皇帝之后，是否还有新的可能。</P>

“眼下才到王府大门，大师但请无碍。”</P>

跟谜语人说话可真费劲，赵征都表示不在乎什么人情不人情了，他只想把燕王给送出去，可一路上道衍还是坚持。</P>

他赵征就那么像一个别有用心的人吗？</P>

就算我什么都不做，没有这般用心，明显你也没有机会了啊，我赵征此行不是纯纯来送福利的？</P>

赵征不知道的是，道衍这一路来的压力也很大。</P>

他觉得修佛修道的人不是自己，而是赵征！因为赵征在表露真实的自己时，身上那种超然物外的感觉实在是太强烈了。</P>

自己在对方面前没有任何秘密，自己在乎的东西，悟出的道理，对方全都见怪不怪。</P>

难不成，这便是出了圣贤的家族，才能怀有的特别眼界？</P>

“小僧敢问施主，皇觉寺后，可起新寺？”</P>

“为什么一定要再有寺庙呢？”</P>

对于道衍不讳皇权这事，赵征早就知道，毕竟扶上燕王就是他实现自己人生抱负的具现，这样人怎么会害怕皇权。</P>