生活在文明社会里的人，时间长了会逐渐忘却自己作为生物的一些本能。

分工合作使得人类社会作为一个整体可具备更高的效率，但在某些层面上却也弱化了每一个个体的生存能力。

猎人代劳了追踪和猎杀动物的部分；屠夫代劳了处理猎物尸体的部分。在大部分文明社会的城区人们可以方便地获取肉食，却有可能连怎么放血怎么分割，甚至于这些‘肉’在还活着还行走着时是什么模样也不大清楚。

一件物品比起自行从制作工艺与细节判断品质，更仰仗专业人士的言辞——而这也就给了口若悬河的骗子们欺瞒的空间。

城里出身养尊处优远离荒野的市民与贵胄阶级跟常年在外奔走的冒险者与猎民，最大也最明显的区别，就是对自身能力的应用。

越是常年生活在发达城区的人，越会演变成只依靠视力判断一切。

听觉、嗅觉、触觉、味觉；对温度的感知；自身的肌肉和骨骼的控制能力。许多人类作为一种生物历经极为漫长的时光发展出来的感官与能力，都在有如受精心照料的花园一样安全无虞的文明社会中，因为用不上抑或有他人代劳，而在极短的时间内便退化了。

万幸的是，这种退化并非不可逆的。

即便是在花园里长大，出去进入荒野之中磨砺，假使能生存下来的话予以时日，也依旧能重拾起这些祖先的本能。

皮肤的触觉是感知危险的第一道防线，那些不应触及之物带来的尖锐或者刺激体验会让你下意识地想要远离。怀疑有毒的植物在入口之前先折下叶子擦拭于表皮，若是感觉辛辣刺激就不要食用。

腐败的物品与排泄物带来的酸臭气味意味着毒与有害，嗅觉与深埋在本能之中的厌恶感会成为你规避的基础。而不认识的植物果实入口若是有苦味或者过于浓郁的酸味，人的本能也会告诉你吐掉而不是咽下。

你的身体知道什么东西是危险而需要规避的，这是历经漫长以百万计的岁月演变出的本能——而仰仗这种本能，便是在荒野之中作为个人能生存下去的基础。

本能几乎不会欺骗你。

所以人们经常有的所谓‘错觉’。

也或许并不是错觉。

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这是一种难以言喻的感受。

仿佛高温高湿度下，明明身体很热却无法有效排汗而又黏又热又闷，而即便是原本视作救赎的凉风吹过，也会在之后浑身瘙痒难受。

又仿佛是十几二十小时未能睡眠，在高强度集中精神的亢奋夜晚感觉神经过敏见啥都像是怪物吓一跳的杯弓蛇影。

这种混合了亢奋、烦躁与不适的感觉足以将专业程度欠缺的队伍中暗藏的矛盾点燃，使得整支队伍分崩离析。而即便是亨利他们这样十分专业的队伍再加上有药师一直在提供提神用的精油药膏，许多情况的表现也同样大打折扣。

注意力涣散，精神不集中。走在平地上都时长感觉地面不平而有些失衡，一些路段灌木横生更是各种衣物被勾挂到甚至被自己拨开的枝丫抽打。

磕磕绊绊做什么都不顺，思维速度也变得缓慢又迟钝甚至喝个水都会把自己呛得咳半天。莫名其妙添了一大堆伤口，感觉整个人怎么动都不对劲，可又毫无方法脱离这种状态。再加上还经常因为风吹草动一惊一乍。普通人都会对这种情况感到莫名火大，就更不必提自尊心极高的和人武士们了。

亨利解释这一切是一种被称为“魔力晕”的现象，短时间内暴露在浓度过高的魔力环境内身体产生的排斥反应。像这样的还算轻微，再严重一点的症状，用一般人最好理解的比喻会像是饮酒过度的宿醉。

只是这样的话又引出了第二个疑点——真正进入到所谓魔力高浓度区域——也即是里世界——的只有一部分人，但这种症状却是包括留守者在内除了贤者以外所有人都出现了的。

并且他们是在与铂拉西亚的接触后四五天内陆续出现的，如今都已走出十日左右的路程，也还不见消退。

作为智囊存在的贤者将信息铺开后，博士小姐与他共同推测原因大概仍旧与铂拉西亚破坏的神社有关。

绫所知的新月洲传说里，神社是按照所谓灵脉的分布设立的。而结合亨利的知识，可以理解为这些神社是设立在一道现世与里界最薄弱的裂缝上，作为某种镇压用的节点。在详细了解这点之后绫花了很长很长时间去消化，新月洲漫长的历史使得许多神话传说都被人们只当成民俗故事听讲，但追根溯源很大一部分其实是有历史依据的。

只是如今的人们已经将其忘却。

月之国虽然政权大部分时候算是统一，但土地上自然灾害频发，种种问题其实也一直不算少见。近一千年的历史尚且有详细记载，再往前去，就几乎都只有《建国神话》中的描述了。

每一位和人贵族都熟读《建国神话》，这是新月洲——或者说和人建立的月之国的文化根基。

厚厚一卷描绘四千余年历史的《建国神话》乍看冗长，但因为跨度极大，实际上往往只记载一些“重大事件”。

几百字便概括百年历史的建国神话里大多数内容都是作为神子的皇族在人间的丰功伟业，充满了戏剧性的征服与战胜大敌挽救苍生的故事。但关于神社相关的事情现在让他们回想起来，或许只有寥寥几笔关于某位皇族在过去拨款修复神社的记载。

“修复。”

“从未有新建。”记忆力非凡的博士小姐回忆起来，强调了这个重点。

结合亨利所知，一个令人不安的猜测逐渐浮出。

也许他们并不只是遗忘了这座神社的存在。

而是根本无力维护与修复。

——但让我们话归原处。假使按照博士小姐与贤者的假说，神社是某种抑制用的节点，那么一座神社被毁影响区域必然远不止神社本身所在的区域。

就像水坝如果坍塌，影响的会是整个上下游一样。

所以一行人明明已离开神社有十日的路程，却无法脱离魔力晕的影响，正是因为实际上哪怕走出这么远他们也依然还处在边缘地带。

这是一种略微细思便令人感到惶恐的可能性。

因为十日左右的距离上是有村庄乃至于城镇存在的，那是他们原先预定的补给地点，尽管因为附近的战乱他们也做好了情况不对立刻远离的准备。

有人存在，光是这一个可能性就会把事态的严重性瞬间扩大。