第1639章 境界的差距(1 / 2)

我在民间修文物 胖爷 1251 字 10个月前

十九位和尚朗诵经文,会场顿时变成大雄宝殿,香烟缭绕,木鱼声声,热闹的一批。</P>

吉田大野握着话筒来到裁判席大声喊道。</P>

“各位裁判!”</P>

“各位观众,大家请上台!”</P>

“第七局我出场的宝物就是阿三国大菩提寺镇寺之宝。”</P>

“七宝纯金阿育王塔!”</P>

轰——</P>

“纯金的!”</P>

“真的是纯金的呀!”</P>

“土包子!”</P>

“纯金有什么了不起啊,没听见前边还有七宝二字吗?”</P>

“纯金还有七宝,不用说,这尊阿育王塔绝对牛的不得了!”</P>

观众们说的不错,这尊阿育王塔实在太牛逼了。</P>

大菩提寺始建于公元前三石纪,建在悉达多·乔达摩,也就是释迦牟尼圆寂的地方。</P>

因此,这里也被认为是佛教圣地。</P>

大菩提寺建造完成,引来无数高僧讲经说法,信徒万千,香火旺盛的不得了。</P>

公元前26年,有九千多信徒募捐,为大菩提寺铸造一尊七宝纯金阿育王塔,用来供奉佛陀舍利。</P>

两千多年享受亿万信徒的供奉朝拜和香火,这尊七宝纯金阿育王塔,更是被奉为佛教至宝。</P>

提起阿育王塔,就没有一尊能与之相提并论。</P>

所以说,这尊阿育王塔在佛门和信徒的眼中实在太重要了。</P>

绝对称得上是无价之宝。</P>

一听说是这尊宝塔,了解的人们无不震惊。</P>

关海山和其他裁判对视一眼,正准备上前鉴定,陆飞却站了起来。</P>

“等一下!”</P>

“我有话说!”</P>

“陆飞,你要说什么?”吉田大野问道。</P>

“吉田,斗宝规则上写的清清楚楚。”</P>

“我们之间比斗的是神州文明的古玩收藏。”</P>

“你把佛门重宝阿育王塔请出来,这算不算是犯规!”</P>

翁——</P>

陆飞说完,全场再次沸腾了。</P>

“对啊!”</P>

“吉田大野刚才说这是阿三国大菩提寺的宝物,这明显是过界了。”</P>

“对!”</P>

“犯规!”</P>

“这是犯规.......”</P>

面对大家的议论和陆飞的质疑,吉田大野满不在乎。</P>

“这的确是阿三国大菩提寺的镇寺之宝。”</P>

“但同时,它也是佛教的无尚至宝。”</P>

“宗教不分国界,在全世界有无数佛教信徒。”</P>

“也就是说,这尊阿育王塔是全世界信徒的共同财富。”</P>

“神州的信徒同样不少,数据表明,至少有三千万以上。”</P>

“请裁判明鉴,我认为这尊阿育王塔,绝对符合斗宝规则。”吉田大野说道。</P>

“吉田,你别指望钻空子。”</P>

“我就问你一个问题。”</P>

“佛教起源于哪里?”陆飞问道。</P>

“佛教起源于尼泊尔,盛行于阿三国,这是公认的事实。”</P>

“既然起源于尼泊尔,它如何算是神州文明?”</P>

“除非你让全世界公认佛教起源于神州,否则,用这个就是犯规!”陆飞说道。</P>

吉田大野正要反驳,空原大师站了起来。</P>

“阿弥陀佛!”</P>

“陆施主的问题,贫僧或许可以解答。”</P>

“老和尚,你是哪位?”陆飞问道。</P>

“贫僧是长谷寺主持僧,法号空原。”</P>