第四十章 生为城、死为陵(1 / 1)

撼陵谱 刘惊蛰 576 字 10个月前

鬼脸道士见状面露愠色,怒道:“你他娘的能不能别这么毛躁?这陵内怪异非常,万一门里有个销器暗弩,你小命不就没了?”

“洒家也就随手一推,谁知道这鸟门锁也不锁…”

鬼脸道士懒得理他,快步来到门前,迎面只觉一股陈腐气息从殿内扑来,看样子殿门有年头没开过了,他举起火把往殿内照了照,入眼处除了漆红的抱柱皆是一片空荡,鬼脸道士好奇的咦了声,这金殿若是享堂,没理由空空荡荡的什么也没有啊,至少应该摆放着祭祀礼器、灵台牌位才对啊,他感觉有可能是大殿太深了,自己的火把照不到里头的情况,于是抬脚迈进殿内,开始小心的往大殿深处走去。

果然往里走了十余步,火把就照到了其他一些东西,在殿内尽头有几层台阶,台阶上孤零零摆放着一尊王座,王座的靠背上雕刻着五爪金龙,火光到处立马金光流露,看来整具王座都是金子打造的亦或是同样包着金箔,但鬼脸道士惊讶的是这尊王座竟然有四条腿,也就是说这是具实打实的龙椅。

为什么鬼脸道士看到具龙椅会吃惊不已,第一因为这东西和徽王赵不祥的身份严重不符,赵不祥虽然死后被封了王,但仅限于陵寝规格及谥号,秦穆公根本不可能在陵区内为赵不祥建造一座金殿,然后在里头放一座龙椅作上朝状,世人都知道陵区上宫内的建筑讲究个视死如生,如此设计岂不是说明,赵不祥活着的时候和秦穆公平起平坐了?

再一个就是这具龙椅和殿门上头那个匾额一样,是根本不可能出现在春秋战国时期的东西,最早的龙椅是根据汉末期传入中原的胡床改良而来,在这之前,各朝代都讲究跪坐,下面垫个席子就是座位,也就是席地而坐一词的由来,而先秦时的诸侯王、秦汉的皇帝会坐的高级一些,是一种比床要矮且窄的榻,也就是龙榻,这种龙榻可以有靠背和扶手,但绝对不会有腿,所以说眼前的这具龙椅根本不该出现在一座先秦时的陵区里,这里要么在后朝被修缮过,要么就是被其他人造访过,可是什么人会跑到陵区里搞一把龙椅出来?

何四娘这时也跟了过来,指着龙椅后头的背墙说道:“道长你看,那墙上也有个眼睛图案。”

鬼脸道士回过神来,刚才注意力都在龙椅上,倒没看到后面墙上还有图案,他看到那眼睛的图案和殿门匾额上的如出一辙,只不过更为大些,就好奇道:“这些眼睛图案到底是什么意思?这里真的是徽王陵么,贫道怎么看着像是个上朝的金殿?”

“妾身看的也觉奇怪,但外头有神道和石像生,就证明此地确实是个陵寝没错,道长你可曾听闻先秦时有什么关于眼睛的习俗没有?”

鬼脸道士想了想,回道:“这贫道还真没听说过,但要说到眼睛崇拜,贫道倒想起了一个种族来,四娘你先前说的那个仇池国林南的传说还记得么?”

何四娘点点头,鬼脸道士继续说道:“林南所在的那个仇池国,是由一个叫氐人的种族建立的,这氐人的先祖,崇拜的正是眼睛图腾。”