第166章 孙长老,三元论(1 / 2)

《赤炎子说金丹》</P>

《雷火金丹论》</P>

《天雷炼金丹》</P>

书阁内。</P>

周明捧着一卷书册在看,面前的桌子上面,摆着几本书册。</P>

每一本,都是雷极山内部,那些金丹修士对于凝聚金丹的感悟心得。</P>

虽然没有什么强大功法,玄妙法术,但是每一本都价值连城。</P>

外界筑基修士,侥幸能够获得其中半本,恐怕都要欣喜若狂,视为珍宝。</P>

即便是在雷极山中,一般的修士想要阅览,也需要付出宗门贡献,才能观看一定的时间。</P>

但真传不在此列。</P>

位列真传,像这种不涉及到功法法术又或者是百艺传承的书籍,那真的是随便看,天天看都没事。</P>

如今,周明在观看这些书籍,显然是在研究如何凝聚金丹。</P>

这个过程会是相当的复杂。</P>

用最简单的话说,凝聚金丹,就是将修炼者的精气神熔炼为一。</P>

不过修行者普遍重视体内法力和灵魂力的增长,而忽视身体,因此这个过程,还是以法力为主,灵魂力为辅。</P>

身体的力量,在这个过程之中并不能起到太过于明显的作用。</P>

顶多就是保证在此期间,身体不用出问题就是了。</P>

以后伴随着修行的增长,身体会越来越不重要。</P>

到元婴期,可以短时间元婴出窍,交战之中身体被毁,也可以元婴夺舍,再活一世。</P>

元婴修士,寿命只有两千。</P>

但这两千是身体寿命,如果在其寿命尽后,以元婴夺舍,那么完全可以再活几千年。</P>

等到了化神期,凝练的元神,那更加可怕,已经不能说是短时间元婴出窍,元神长时间置于体外都没事。</P>

修行之人常把修行之路比喻为一条滔天大河,肉身便是渡河的宝筏。</P>

从这一点上,其实就能看出修行者对于肉身的态度。</P>

很重要!</P>

能够让他们在修行之路上行走。</P>

但,如果修行者越来越强,能够自身在河上飞驰,那么这渡河的宝筏,也就没有多大的用处了。</P>

“不过,我看了那么多的前辈感悟,却没有一位声称可以直接舍弃肉身,反而有人着重于身体修行……”</P>

周明皱眉,有些不解。</P>

以他自己而论,自然不会放弃肉身,但古往今来那么多的修行者,又是为何呢?</P>

难道在以后的修行之中,身体还能起到极大的作用?</P>

“在疑惑什么?”</P>

一人悄然来到,见周明眉头紧锁,开口问道。</P>

此人面相苍老,白发白眉,身上气息全无,若不细看,还以为会是一个普通人呢。</P>

“孙长老。”</P>

周明连忙起身行礼。</P>

这一位乃是传法峰的传法长老之一,不仅修为高深,见识广博。</P>

其姓名早已没有多少人知晓,只知道他姓孙,都叫她孙长老。</P>