本想着一路朝东，应该就可以穿过这十八里盘。可是进去以后，就发现自己简直是天真，因为我刚一进来就迷路了，迷的连从哪里进来的都找不到。

这十八里盘树木参天，枝繁叶茂，像是一个穹顶，日头照不下来，大中午整个林子却像是夕阳西落的光景。来的时候还好，有李道长、云道长这俩老江湖带路，我自己根本不用去辨方向，只要埋头跟着走就可以。可现在我是孑然一身、孤家寡人，这么大一个丛林让我去哪找东南西北。

很快就走的又饿又累，总觉得自己像是在林子里打转，最后实在累了，只能先坐下来，靠着大树休息一会。

偏偏肚子不争气，咕噜咕噜响个不停。我看树上有长的黑木耳，也不管有没有毒了，摘了塞进嘴里勉强裹腹。

吃着吃着，眼泪就掉下来了，好端端一个风华正茂的少年郎，怎么就混到在这里吃野蘑菇，朝不保夕呢。越想越难受，一把把的摸着眼泪，边去摸树上的木耳吃。

“我想美美的蛋炒饭。”又塞一把进嘴里，和着泪水又苦有涩。

越吃心里越苦，越苦就越想哭，越哭急越是止不住。最后没办法了，听所四十五度角抬头，能抑住泪水，我只好将头一抬。咦，这些树上是什么？一个个形似黑色的蛹，被吊在半空，里面隐约有东西。

“树葬？”

从古至今，人类在殡葬方式上除个别少数民族、佛教等是实行的单一的丧葬方式外，汉族和大部分少数民族普遍实行的是火葬和土葬方式相结合的墓葬方式。不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，主要是受“入土为安”思想和传统习俗的影响。

而树葬相比土葬则更加古老，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化，故树葬也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空葬”。

“真没想到，这十八里盘竟然还能看到树葬。”我把手里的木耳一丢抹了一把嘴，抬头望着那些“人蛹”，既觉得诡异又觉得新奇。

我大概估计了一下，至少有四五十多具，林子里有微风，吹得不时微微转动。

“还挺壮观的。”我吞吞口水，又抬头看看自己身处的这棵大树，上面也吊着不少。因为胆怯，脚不由自主地远离了这棵大树。

拉远了距离，再看这些树上密密麻麻的木耳，形似人的耳朵，不免有些让人作呕。

我一擦嘴，嗯？怎么有血？再一看，那被我摘了木耳的一块树皮上，正往下滴答一种粘稠的液体。

“呕——”趴在地上就是一阵狂呕，直觉得把胃都快吐出来了。

我抬眼看看那树上，隐约看到一个树洞，里面装着和吊在半空一样的东西。这是另外一种形式的树葬，将树掏出一个洞，把尸体裹好搁置在里面，通常是用来葬小孩子。据说这样树木吸收的灵气会供养小孩子，小孩子的灵魂也会依附在树木上，变成树仙。

我擦了一把嘴角的秽物，仍然觉得阵阵恶心：“这TMD，树都成精了。”

望着那树洞，我心里有了个想法，既然说树的灵气会供养尸体，那它会不会也变的像僵尸一样，不知道他后脑勺有没有衔命草啊？