第一百九十六章 神徒(1 / 2)

对于赵玉棠,黎民自然是不陌生的。

作为在星江第一监狱里呆了十几年的老人儿来说,黎民亲眼目睹了监狱警察的人事变化情况。

对于监狱长赵观澜和狱侦处长赵玉棠这对父女,黎民自然也会很熟悉了。

实际上,伙房作为监狱里的要害部位,也一直是狱侦处的重点监管对象之一。作为伙房的生产主任,因为接触甚至掌管大量生活物资,也自然是狱侦处的重点关注对象。

所以,黎民对于赵玉棠,可以说是很熟悉。

所以,对于赵玉棠追捕圣林,黎民也就不感到奇怪了。这既是赵玉棠的职责所在,也是她的性格使然。

但是,赵玉棠竟然追到了国外,而阿黛尔又知道赵玉棠来追捕圣林,这就有些奇怪了。

这里面,有些逻辑关系需要理顺。一旦理顺了这种逻辑关系,就是个有着某种意味的故事了。

黎民是个极为聪明的人,虽然对这个故事现在还了解不多,但是,还是发现了其中的诡异之处。

不过,现在还不是探究真相的时候,凯瑟琳给主要人物意义引荐了阿黛尔,简单的交谈之后,大队人马就出发了。

圣林坐进了阿黛尔的车里。黎民和凯瑟琳则坐在扎克的车里,其余的,就是大巴车和那些家属们杂七杂八的各色车辆了。

大大小小,一共四十多台车,在公路上一字排开,看上去,倒是煞为壮观。

100个新娘一次性出嫁,这样的事,在安卡难民营的历史上,还是第一次,当然,也是一件大事,引起一些轰动,就是自然而然的了。

前来送行的人群,挤满了街道两侧。除了亲友,更多的,是前来看热闹的人群。

在声声祝福,句句叮咛中,车队终于出发了。

车窗敞开着,穿上了最漂亮衣服,打扮得花枝招展的准新娘们,把手伸出车窗,向人群拼命地招手。同家人一起离开的,脸上洋溢着笑容。那些独自前往鲁巴巴的,则大多脸上挂着泪水,在对新生活的向往中,似乎还带着某种苦涩。

一行400多人,就这样,踏上了他们的鲁巴巴回归之旅。

在鲁巴巴镇的周边,比较大的城市,有3个。

第一个,就是黑石城。目前在伊沙克政府控制之下。

伊沙克政府目前虽然对于鲁巴巴失去了控制力,但是,至少在名义上,鲁巴巴还是属于伊沙克治下。

作为本地区的最大城市之一,其城市自然也就辐射到了鲁巴巴地区。

鲁巴巴人外出远方,一般也都是以黑石城作为首要中转站,购买一些重要商品,也会到黑石城。即使象三大部落的酋长们那样的富人们,也会把一些现金存到黑石城的银行里。

更有甚着,有些人,还在黑石城里购置了房产,经营者生意。

当然,黑石城还有一个地方,是那些历代酋长。大巫师和长老们很熟悉的,那就是黑石城监狱。

由于一直跟政府作对,三大部落甚至鲁巴巴周边的卡其、罗素和索尔部落的头人们,许多人都是黑石城监狱的常客。

在某种程度上,能够在黑石城监狱里住上一段时间,甚至已经成了酋长和大巫师们的标配和一种荣耀。

圣林是从监狱里逃出来的,凡奇、钱多多和战飞虎是劫狱的,黎民第一次出场就公开了自己的监狱经历,但是,这些在别人眼里似乎是污点的东西,并没有影响到鲁巴巴人对于他们的接纳,更没有因此歧视他们,其实就与鲁巴巴人的这种独特经历有关。

第二个,就是边境另一侧的阿勒歌市。现在,名义上还属于西利亚,但是,西利亚政府已经基本上失去了对于阿勒歌的控制。大部分市区,属于武装的地盘。

虽然政府军和武装时常在此地交战,但是,目前双方都没有绝对控制该城,基本上处于拉锯战的状态。

确切地说,就是处于战乱状态。

再有几百公里,就是位于希拉草原尽头海边的灯塔城了。

因为距离海岸3公里处的一个小岛上,有一个历史悠久的灯塔,所以,这座城市就得名为灯塔城了。

灯塔城的归属,在历史上颇为复杂。细究起来,写一本书,是没有什么问题的。

简单说来,在历史上,曾经先后归属于七个王朝和国家。远的不说,只是在近代以来的50年时间里,就先是归属于西利亚,后来,在西利亚和伊沙克的战争后,又归属于伊沙克。

现在,灯塔城既不属于西利亚,也不属于伊沙克,它属于abs了。

abs,是鹰语“首神教”酋长国的首字母缩写。起初是媒体上的称呼,后来成为国际社会上,约定俗成的称呼。

首神教,是abs信奉的宗教。其教义,虽然有许多学者进行研究,但是,外界对它的了解,仍然不甚了了。

大意是,他们的神,是宇宙中的第一神,他们的宗教,也是世界上唯一正确的宗教,其他的,不是异端,就是邪教。

按照这个逻辑,他们自然就是正宗神徒,其他的,则自然就是异教徒了。

据专家研究,首神教的历史,其实可以追溯到几百年前。以前,是中东地区主要宗教的一个教派。由于鼓吹暴力,与一般的正统宗教多主张和平格格不入,因为过于激进,被正统人士视为极端教派,一直受到排挤甚至打压。

但是,最近十几年,由于地区战乱,各方势力自顾不暇,首神教竟然迅速地秘密发展起来,其声势和规模,在短短几年时间里,迅速壮大起来。

首神教之所以能够在希拉草原发展壮大,最初与历史上的一位首神教头目有关。

这个头目的家乡,就是希拉草原。因为受到排挤,这个头目不得不开始向其他地方宣传自己的教义,寻找自己的信徒。

于是,他派出自己的忠实信徒,开始到外界发展。这就是首神教向外传播的历史源头。

传播的路径,主要有两条。一条是陆路,从希拉草原出发,经过西利亚,然后向阿西亚洲传播。

另一条路径,是从灯塔城出发,经过海路,然后抵达欧罗亚洲。

现在,不仅仅是在阿西亚洲和欧罗亚洲,几乎世界各地,都有首神教的足迹了。