第 117章 共衍世风

“是为人族，在所不惜！”

简单八个字，没有更多的语言，没有怨言，也没有保证。

因为圣人所做的事情，对于宗师太难了，更别说国士了。

可，若非不得已，圣庇护也不会如此恳求，哪怕难，也得做！

“诸位，除了诸葛宗师，我等各自负责一方，分东南西北中，我负责中央衍风，诸葛宗师，就由你负责平衡各方世风。”

壁索很快就在几位宗师中开始布置起来，他是在场极少数明白该如何做的。

最近的那一次冠西界域，壁索就参与其中。

虽然那一次是打下手，张圣承担了九成九的工作量，他们宗师带领国士只不过起到查漏补缺的作用，但既然是定子，那过程大致是相似的。

特别是张圣的冠西界域，也曾经涉及到衍风。

世风是世争中棋手特殊的手段，可对于灵界中的人族而言，世风还有另外一个重要的作用，那就是定世。

每一人族界域，至少是一个单独存在的世。

之所以人族界域各有特色，其所定世风就是至关重要，当然有些界域世风单一，比如墨脉那个界域只有一个，那就是【安之生生】世风。

像孔脉的界域那就多了，好几个叠加在一起。

例外自然也是有的，就是之前被几乎摧毁的国之界域，那个依靠的就不是世风，而是帝影。

据说历代国之界域的镇脉者，前赴后继地加固了难以计数的帝王虚影，甚至有帝王真身镇压。

和世风一般，帝虚在灵界之内展现，唯有神通、相关灵棋招，或者圣之力可以。

如果相比于帝影个人凝聚无法协同，那世风理论上确实可以通过多人共衍去完成。

这倒并非绝无可能。

所以在壁索宗师的安排下，在场所有国士都快速根据自己擅长的棋路和对应的宗师进行配合，然后迟疑地开始疯狂输出本源棋魂力和自己的精神力。

一子之力在棋局中足够执棋者落下一位金阶英雄棋灵，可哪怕有宗师开始布局，以宗师之局作为支点，一子之力也仅仅够这些国士落下一位普通的学者棋或者几个苍生。

这些落下的棋子并非真实，是存于宗师布局之内，通过人之气为媒介，宗师布局然后国士入局作子。

试想一个世风想要真正形成，必然是要形成社会的，在场满打满算不过五十人，其中还有些无法动用本源棋魂力的。

每一次布局一位国士一个本源子的力量才能勉强作出一位学者苍生。

这效率和难度，对于在场所有人来说都是地狱级的。

而对于诸葛一来说，更尴尬的在于，在场所有国士中，仅仅只有两位是修习传统棋路的。

壁索宗师就是知道这一点，就没让诸葛一参与布局，而是把诸葛一当作一个超量的国士。

说得好听叫调和各世风，实际意思就是让他看那边落子太慢，去多落几枚。

毕竟作为宗师的他，确实本源棋魂力相对够多。