相传天地初开之时，有圣人为教化众人四季交替，春种夏长，秋收冬藏，在南赡部洲种下了四季之属。

东海之滨有一株开满三千三百三十三朵花蕊的迎春花，花不开，则春不至。

西北昆仑有一棵高达六百六十丈的扶桑树，叶不落，则秋不辞。

南方佛国有一朵九十九片花瓣的映日莲，花无色，则夏不仲。

北国皇宫有一棵根须离地三尺树干周长六丈树荫覆地九里的雪地松，松不青，则冬不隆。

大嵩王朝，靖康之年。

这一年，天气极怪，东海迎春花始终未曾开放，昆仑扶桑树始终未曾落叶，佛国映日莲不再七彩斑斓，北宫雪地松不再青翠欲滴。

青州之地，沃野千里，邻近东海，有一崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，方圆数百里，高耸几百丈，自古被称为海上名山第一。

崂山，以崂顶为中心，向四方延伸。崂顶，高数千丈，怪石嶙峋，有寒松崖柏立于崔嵬绝壁，有奇花异草四季清幽芬芳。

登临崂顶，凌空俯视，下有形巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉，似四条巨龙出海，龙头各朝一方显现峥嵘气象，龙尾盘踞崂顶如众星捧月。

端的是仙家福地之处，天上人间之所。

曾有一大儒登临崂山之后，留下了“陡壁东溟上，登临意豁然。鲸鱼吹海浪，鸥鸟破螟烟”的传唱佳句。

崂山，乃是道家天下第二丛林。道家各门在崂山各创宗派，争建道观，有“九宫八观七十二庵”之繁荣，其中最为知名之地是太清宫，乃齐鲁大地道家祖庭。

太清宫北，崂顶之下，有一小道观，名曰神霄观。道观前有一处水塘，名唤青莲湖，湖水不深，但很清澈，此时正是春末料峭寒之时，可奇怪是湖里开满了莲花。

碧空如洗，这莲花亭亭玉立，争相绽放，湖面像是铺上了一片片红霞；荷叶之上，想来是昨夜的雨水残留，一颗颗大大小小的水珠，像晶莹的珍珠，安静地放置于荷叶之上。一阵阵清风拂来，这些水珠随荷叶微微摇动，最终落入荷塘，犹如大珠小珠落玉盘，煞是好看。

神霄观是一个小道观，不过十丈见方，内仅有一真武殿，旁有两间茅屋。石铺小径已然杂草重生，门口墙皮已经掉落斑斑，上书写一副对联。

上联是中土有圣人，是祖，是师，咄咄西来东土。

下联是名山藏帝子，亦仙，亦佛，元元北镇南来。

这神霄观内，左手边的小茅屋内，呼噜声声。此时日上杆头，正值晌午，屋里之人未起劳作，想来是道观香火凋零，无人前来拜祭，所以百无聊赖是以睡觉，又或是此人懒惰，终日只知饱食终日无所用心。

说来也怪，这日复一日，花开叶长，虫噪莺飞，转眼数月过去了，这茅屋内仍然是呼噜声声，有时细若蚊蝇，有时响若雷霆，有时如清风拂杨柳，声声入耳；有时如铁骑赴沙场，铮铮入心。

九月九，重阳节。

天上忽有一斗大的流星，光芒四射，拖出一条长长的尾巴，从天空坠落齐鲁大地。然后，天下竟出了奇异现象，天空出现了三个太阳。

这时，屋里之人突然醒来，定睛一瞧，原来是一个邋遢的老道人，头顶歪戴着莲花冠，身上穿着皂角衣，五道衣服扣仅扣了三道。

道人一边揉了揉睡眼腥腥的眼睛，一边推开颤颤巍巍的屋门，然后一屁股坐在茅屋的门槛上，抬眼看了看天空的三个太阳，低头独自喃喃道“天下大势，久分则合，久合则分，天理昭昭，循环不止啊”。

然后，他又抬眼看了看三个太阳，只见三个太阳极其怪异，正南方一个，或明或暗，一直闪烁；正北方一个，光芒耀眼，但彷佛难以持久；西北方一个，微光晦涩，感觉可有可无。

道人皱了皱眉头，此为三阳逐一日的盈亏之相。

道人起身，往皂角衣上下摸了摸，摸出来三枚铜钱，铜钱上有细细的裂痕，上面用小篆写着“半两”二字，相传是一千四百年前南瞻部洲第一相，大秦帝国李斯所书。

这三枚铜钱名为乾坤钱，乃通玄至宝，采用洛河之精，昆仑金铜，用炼制九转玄丹之法铸练而成。

传说当年乾坤钱铸成之际，丹炉爆裂，道家丹鼎一脉的一位祖师当场殒命，最后也只铸炼成功九枚乾坤钱。其中三枚被道人师傅获得，另外三枚现作为天机阁镇阁之宝，剩下三枚不知所踪。

原本天道飘渺虚无，天机深不可测，岂可轻易窥探。凡企图窥探天机者，必为天道所反噬，往往是所求之事越大，天道反噬越大。

相传此前大唐王朝有位李姓阴阳家大能谋忠君之事，推演后世五百年之锦绣山河，最终落得胫骨寸断，终身卧榻的下场。

这乾坤钱，之所以被称为通玄至宝，就是因为它可让将天道反噬转移至铜钱身上，不伤害到使用铜钱之人，但也仅仅只能使用三次而已，若非改天换地之时，生死存亡之际，断不会轻易使用。

当日道人的师傅将此铜钱传给道人时就说：天机不可说。道人的师傅，是在道祖的那个“道”上走出了一条别开生面之道的人，现在的天下道首称赞道人的师傅口出道随。

道人此前已经两次使用过这乾坤钱了。

此情此景，此时此刻，道人毫无犹豫，拿出三枚铜钱，朝地上一撒。