第十五章 挺起脊梁(28)(1 / 1)

Pk时代前沿 作家HKcanx 668 字 8个月前

15.28

细究这些年来,自己成功与失败的来因去果,成功源于事先的深思熟虑和坚持不懈。也即,成功于用已知条件,主导并填补未知的鸿沟——寻求并踩踏着价值最大化与风险可控化,二者之间的、若隐若现的、一条狭窄轨道勇往直前;失败源于未知风险严重失控,面对突如其来的灾难性后果,陷入束手无策或说心有余而力不足的恶性循环之中。

如同当前的牙床炎症,若非身陷经济、老少生活等多重困境,料想其中任何的单一因素,均不足以令自己陷入束手无策的险恶处境之中。

在落实化工厂安全责任之际,疏于对盗贼或破坏者的心理推演,以至于打草惊蛇,结合货源充足等,促使盗贼铤而走险;防范方林绕开财金机制时,对各方面的可能性分析和把握不到位,最关键一环是忽略了晓晖一些稀奇古怪行径的迹象。从经营管理的角度来说,属于缺乏知人善任,终让方林额手称庆一回。

如果自己具有一个能够相互靠得住的搭档,必然成倍提高抵御风险能力,自必心有灵犀一点通,决不可能允许在流动资金的生死命脉线,出现大的纰漏,从而导致化工厂再次缺乏流动资金,被迫停产。化工厂停产,以及随之而来的灾难性后果,并非什么命中注定,而是逐步丧失了掌控自己命运主导权的结果。归根究底,还是与缺乏一个靠得住的搭档有关。

大凡本人所一贯坚持的立身处世原则,都是经过反复的因果推演、类比推演、程序推演,也就是归纳并融会贯通了自然的、历史的、现实的、思维的、特殊与普遍等演化规律,除非你用更加系统完善的证据链,推翻本人的结论或证明你结论的更正确性,否则永远别企图改变本人。

相信有根有据的结论,就叫相信科学;没有依据的神话,只能在神仙那里管用,在凡胎肉体的人面前,别人只能当付诸一笑的话料。至于说一些利害关系不大,或不值得过分纠结的原则以外的小事,本人是随得方就得圆,基本不抱持自己的主观意向,甚至别人怎么说自己就怎么依。

自己在主观上从不以企图影响或改变他人为目的,而是针对乐意听取意见的人,在弄清事实真相的前提下,通过摆事实、讲道理,剖析利弊得失,然后任由别人自主取舍决定,从不干涉他人自主取舍的权利——不会将自己的意志强加于人(对最关心的人或事,可能会多几次了解真相和剖析利弊),除非与自身有重大密不可分的利害关系则例外。

所谓“大千世界,无奇不有。”每一个人,都有各自不尽相同的个性特征。不尊重他人的不同看法,等同于不懂得尊重他人。不分青红皂白,企图以自己的意志强加于人,普遍将适得其反。所谓“言浅莫劝人”,劝人的目的,是为了改变他人的某些看法。不系统掌握别人看法的来因去果及其具体的得失,怎么可能“以其昏昏使人昭昭”?

在内在质量尚不是决定性要素的初级发展阶段,自然会产生众多只看表象不看本质的盲目崇拜者——导致社会资源分配不公的、自食苦果的强大暗流。此时,一些所谓高超的动员者、演讲者,只要将自己扮演成金贵、大成、名流、名派,即可赢得众多朝圣心切人们的拥戴,从而大肆收割名利。

但是,一个真正有历史责任心的高超动员者、演讲者,只能是站在正确认识的前沿高峰,去唤醒人们潜意识中正确认知的、想呐喊而尚未呐喊出来的心声!虽说普遍会经历一个“一生二、二生三”的漫长过程,然最终都会形成不可逆转的滚滚洪流!