徐明有些惊讶，鄙夷的说：“邱研究员，你连‘鬼打墙’和‘奇门遁甲’都没听过？你真的是天朝人吗？”

邱天笑了笑，说：“对不起，我大部分的时间都在国外生活，对国内这些风俗传说并不是很清楚。”

徐明说：“‘鬼打墙’是指人在夜晚或郊外走路，被鬼迷惑，在一个圈子里不停的绕，走不出去。这种现象首先是真实存在的，有很多人经历过。”他接着说：“真正被‘鬼’迷惑造成的‘鬼打墙’并不存在，这种现象其实与鬼神没有关系，而是可以用科学解释。”

高琴说：“这种现象的出现，与生物学有重大关系。做一个常见的简单实验，把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它放飞，如果空间宽广，你会发现野鸭肯定是飞出的一个圆圈。当然，也可以用人来实验，把人的眼睛蒙住，在学校的操场上凭自己的感觉走直线，最后走的也肯定会是一个大的圆圈。一言概括，生物运动的本质是圆周运动。”

高琴接着说：“如果没有目标，任何生物的本能运动都是圆周，因为生物的身体结构有细微的差别，肢体并不是完全对称的，比如鸟类的两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别，人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出的步的距离会有差别，如果左腿迈的步子距离稍长，右腿迈的距离稍短，这样积累下来，走出的路肯定是一个大大的圆圈，其他生物也是这个道理。”

这时徐明说：“但是为什么生物能保持直线运动呢，比如人为什么走出的是直线呢。因为我们可以用眼睛不断的来修正方向，就是用大脑定位和修正，所以就走成了直线。如果眼睛和大脑的工作失效，‘鬼打墙’现象就会出现了，这个时候人肯定失去了方向感，也就是迷路了。人的眼睛和大脑的修正功能出现错误，或者周围环境给人的修正信号是假的、混乱的，这时人虽然感觉自己是在按照直线走，其实已经被自己所迷惑，走出来必然是圆圈，循环不止。”

“所以在环境特殊的地方，人对于四周的信号容易发生混淆，因为人认清方向主要靠地面的标志物，但这些标志物有时候会造成假象，给人错误的信息。自古以来，传说中有许多高人异士掌握了这个被称为‘异术’的科学秘密，他们在建造建筑物的时候，会人为的布置一些地面标志物，表现出许多虚假信息，让人的判断力产生混淆，很容易迷路，感觉遇到了鬼打墙。”

南阳说：“不对，这么说就有问题了，我们沿着地洞往下爬，虽然也用双眼看这里的环境，但主要是靠绳索来下降。因为地心引力，绳索是垂直的，人可以被这里的环境欺骗，但绳索是不可能被骗的，所以我们一直是直上直下攀爬，不会在这里绕什么圈。”他接着说：“更何况绳索的长度是固定的，现在又怎么会变的没有尽头，这不单单是人判断错误的问题。”

众人听了南阳所说，均想如此，如果这地洞中存在徐明所说的影响人判断的某种因素，但是决不能影响到绳索，更不可能把绳索无限延长。

周德神色严峻，说：“所以我说这里不只是‘鬼打墙’这般简单，恐怕会是奇门遁甲之类的更为厉害的布局。”

邱天说：“‘奇门遁甲’又是什么？”

周德说：“根据古籍上的记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。黄帝苦战不能胜之，于是设斋于太山之下，西王母遣使以符授之，并告以精思祷天，必有太上之感应。后数日，九天玄女乘丹凤、御景龙，着九色彩翠之衣，降临黄帝斋所，授以黄帝六甲六壬兵信之符、天篆文册龙甲神章、九光玉节十绝灵幡命魔之剑等。黄帝根据书中记载的内容制造出指南车最终打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行阴阳五行的神秘之术，以及军打仗遣兵调将的兵法。黄帝命他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

後来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在所流传下来的奇门遁甲。”他接着说：“奇门遁甲中的术数匪夷所思，高深莫测，传说诸葛亮就善于奇门遁甲和阴阳五行、周易之法，创出八阵图，有曾经在鱼腹浦摆下石头阵，将东吴大将陆逊围困在其中而不得出的故事。这些上古的奇术，远非‘鬼打墙’那种简单的东西所能比，恐怕我们现在多遇到的就是这样的布局。”

南阳一点也不相信这些，质疑的问：“难道这些古代传说中的法术真的有这么厉害的法力？能够把绳索无限延长？甚至是拉伸时空？”

周德说：“这未必是扭曲了空间，而是把我们封闭起来，进入一个循环不断的局里，也许是令我们一直产生幻象。”

邱天想了想，说：“我明白了，是不是这么理解，我们被催眠了。”