守望禅师贤明的形象以及与本地大名们不同的仁慈性格,在许多人的眼中形象真的非常鲜明。
小野家逐渐失去了自己的\"姓名\",在各地大名讨论形势的时候,已经把\"小野家\"抹去,直接说成\"隆空山派\"或者\"守望家\"了。
你小野家如今没有人没有地,连赖以起家的宗教都被人家守望禅师碾压,真的不怪别人如今根本看不起他们了。
守望禅师不仅背靠天朝上国大明,手眼通天能弄到武器装备,而且属实豪富,让领民做工都付钱的。
如今守望禅师在\"守望家\"领地上,真的是名望拉满,忠诚度满的都溢出来。
如果他稍微年轻点,附近的势力绝对会把他当成劲敌看待。但一个七老八十的老家伙,反而让所有人都放下了心,下意识地认为他没有资格争霸天下。
面对这种有\"背景\"有名望,领地人民上下一心的势力,别看地盘小,却是块硬石头。哪怕你是个人,想要一脚踩下去,以为能把对方踩碎,但其实只会被硬石头磕的脚疼。
大势力面对这种硬骨头就像人面对硬石头,大概率不是头铁地要把它砸碎,而是想办法把它拿到手里当武器砸别人。
所以,将军家和伊达家都过来示好。
面对小野寺家他们狮子大开口,面对一样是统治那片小野家领地的守望禅师他们和善友好,希望能把\"守望家\"纳入自己的势力之内。
但可能知道有对手在拉拢对方,因此根本不敢威胁,只能好言相劝以及拉拢关系。
可是守望禅师对大势力并不感兴趣。和这些人合作,与让倭国乱的更久的目标背道而驰。真的帮了他们,只会让倭国更快地结束乱世。
所以守望禅师做出一副不愿意结盟的样子,进行了婉拒。但也不敢把他们得罪了,留下了用寿字币来换军备的口子。
这逼得德川将军和伊达家不得不和\"守望家\"做更多的贸易来赚\"外汇\"。
可是守望僧对小势力就不一样了。那些小势力贴过来的时候,都能感受到禅师贴心的照顾和平等的对待,可谓是如沐春风一般。
因此,在这种战乱时代分分钟可能被大势力吞并的小势力们,纷纷想要和守望禅师建立友好关系。
不是没有人觉得守望禅师\"夺\"了小野寺家的基业。只是他们自己过来看了几眼,了解了小野寺家遭遇了什么,反而觉得人家守望禅师有情有义,帮忙收拾了烂摊子呢。
小野寺家和本地农民一起求守望禅师求了十天才让他愿意接这个\"烂摊子\"。接下领地之后更是耗费钱财整地,不怕名望受损且尽心尽力。
如果谁敢还说是禅师吞并了小野寺家,那真的是彻头彻尾的污蔑!
这种\"名望\"随着来过\"守望家\"的人口口相传,让\"守望家\"成了乱世里的一片净土。
一些不愿意厮杀,期望能躲起来\"独善其身\"的人。或者在战争或斗争中失败的人,或是他们的家属,都会想要来\"隆空山派\"这边想办法避难。
他们用了拜佛崇佛的理由,一路上还算安全。而如果路途远一些,也可以坐海船过来。
这些人弥补了\"隆空山派\"都是底层民众,缺少中层倭国人才的问题。
守望禅师发现这些人之中竟然有不少人想\"移民\"去大明的。可能是他这个和尚最近颇有些名声,连带着天朝上国在他们脑海中的概念也变得清晰了起来。
过去可能兴汉在他们心里只是一个隔着很远无法触碰到的模糊印象,但现在的大明毫无疑问是强大且兴盛的。
在关于大明的故事里,大明拳打北原脚踢兴汉,战斗结束的余波都把高丽这种中等国家给刮死了,简直\"恐怖如斯\"。
因为兴汉跪的太快,以至于高丽以为兴汉肯定还在,而延寿教造反编故事骗他们呢。这不是战斗结束的余波是什么?
除了仰望和崇拜,更多的就是好奇了。既然倭国四处都是战乱,这些失意的人,当然会想要去大明一探究竟。
甚至有些人还想\"近距离\"学到一些手段,然后再回倭国\"一展拳脚\"。怀着这样的抱负,来到了守望禅师的面前。
守望禅师面对这种新情况,请示了大明皇帝陛下之后,给这些人提供了正规入境的\"政策\"。
倒不是给他们设限制,而是他们偷渡入境的话,没有\"护照\"是走不远的。
大明现在的治安状况正在不断改善。朝廷各种政策逼得到处都不允许有闲人存在,凡是没事做的都要被牢牢盯着。
逼得那些地主不得不把他们的打手帮闲转成\"正式工\",让他们有一份工作,不然就要被官府\"强制\"安排工作。