第155章 若为超脱 若为超脱(2 / 2)

世人不同,选择不同,却也相同。</P>

不管何种结果都有人为了刺激和追求下限不断深入,那一幕幕画面与龙裔无异。</P>

如果将其替换,甚至难以让人分辨。</P>

所述结果太多,所建立的制度太多,一时间画面和答案冲击进方为笑的大脑让他难以作答。</P>

“如何?”</P>

面对蕴星河的疑问,方为笑用手按了按头后才开口。</P>

“不知道为什么,我突然感觉到了一种没有意义的感觉,好像什么都不重要了,我好像很厌烦。”</P>

蕴星河背起双手,看向远方。</P>

“所以,这才是超凡者真正面临的东西。”</P>

“人并非是单面性的,而是多面性的,就像是坏人做好事,人们就开始给他贴上变好了的人设,并开始宣扬。”</P>

“好人做了一件坏事,就给了他伪装的定义,并开始唾弃。”</P>

“但好人和坏人又是怎么定义。”</P>

“若是超脱时代背景去看人是否有失公允。”</P>

“你看这芸芸众生,如泥潭深陷,又是否是如泥潭。”</P>

“究竟是天所造就还是人类本身。”</P>

“普通人随时代逐浪,随积聚发声,其中对错,又是如何。”</P>

“如果说这是泥潭,那么普通人就是陷入其中的人,被‘泥潭’所俘,又寿几何?”</P>

“不过百载,逐渐枯朽。”</P>

“谓之修行,只得超脱。”</P>

“若无外力,大多修心求超脱。”</P>

“如泥潭中身体受困,精神站立鳌头。”</P>

“可又几何。”</P>

“修的长生道,修的万物心。”</P>

“与此以天齐,可谓齐天圣。”</P>

“如此精神如飞鸟,观遍世间,通晓古今,遨游宇宙,不困于物。”</P>

“是超脱,却也不尽是。”</P>

“肉体依旧陷入泥潭,何得超脱,也是超脱。”</P>

“人啊,就是如此,人性也是如此。”</P>

“就像是单一的规则无法构成宇宙一样,单一的存在无法保持稳定,正如阴与阳,便是最初的框架,其中你中有我,我中有你,这便是太极的含义,人也是如此,善恶何定,所以宇宙如我,此为太极。”</P>

“此谓,事所弗矣,道所天成。”</P>

“又名,道所弗矣,事所天成。”</P>

方为笑安静的听着这些话,连寒风刮过他的耳畔也没有察觉。</P>

“那么老师,我所行是否善恶。”</P>

方为笑急于证明这一点,想要从蕴星河口中听到让人心安的答案。</P>

“善恶?”蕴星河只是低声笑了笑。</P>

“庄子有言:天生万物,各从其性。”</P>

“万物之间对于善恶是没有标准的,若是有标准,那么某种角度来说就是一种‘迫害’。”</P>

“但事物存在是有标准的,若是人类也学着天地,不给予标准,那么人就没有存在的必要,也就是说智慧生命才有道德,这就是文明,宇宙需要文明,因为宇宙需要生长,需要‘心智’的提高。”</P>

“所以标准是否好坏,是否道德不是最重要的,重要的是,是不是有。”</P>

“就好比你不能以现在的标准去要求古人,自然也不能用人类的标准去衡量万物。”</P>

“若是以人类的标准衡量万物,那么吃肉是否有罪,吃蔬菜是否有罪,活着是否有罪。”</P>

“人们往往以自己的道德标准去要求他人,但是否可知这也是对他人的一种伤害。”</P>

“有人爱动物,有人吃动物,可人们总是喜欢站在弱者的一方以此抨击他人。”</P>

“如果你问他是否是在遵守?”</P>

“那当然是在遵守,毕竟那就是他的标准。”</P>

“所以他的标准有错吗?”</P>

“没错,就好像素食主义者一样,是没错的。”</P>

“但以此抨击他人就是有错,不仅有错更是大错特错。”</P>

“因为你居然要求别人遵循你的标准。”</P>

“那么为什么你不遵循别人的标准呢?”</P>

“而标准的提高,意味着思想的进步,也意味着,往后的人将在此之上添加标准,这就是‘进化’和‘成长’。”</P>

“但你需要明白的是,不管如何,你需要的都是能施行标准的实力。”</P>

“而非一腔热血的空谈。”</P>

“不然当我枪口抵着你额头的时候,我希望你还能坚持自己的标准。”</P>

“施行善恶需要武力,弘扬道德更是需要如此。”</P>

“所以善恶,道德,法律,都不重要,重要的是能施行的实力。”</P>

“道德?文明?并不能让别人放下手中的刀,反而还会抢夺你的文明,甚至引导你的道德。”</P>

“但当你手中拿枪而对方拿刀时,那么他就可以安静且乖巧的听你讲述你的理想和道德了。”</P>

方为笑有些愣愣的听着这些话,可不知为什么,总感觉是那么的直白与简单,和他想象中的话语似乎不太一样,真相似乎往往很残酷一样,人类的道德似乎也不过是人类文明的印记而已。</P>

“老师,那么善恶有报吗?”</P>

蕴星河并没有回答他的疑问,反而是反问了他一句。</P>

“你觉得呢?”</P>

方为笑摇了摇头。</P>

“我不知道。”</P>

蕴星河闻言嘴角一勾。</P>

“那就去寻找这个答案好了。”</P>

方为笑低垂着头。</P>

“可我现在没有那种力量,连面对掌握这颗星球的巨龙我心里都没有底气。”</P>

蕴星河闻言却是扶额苦笑。</P>

“你是看不起自己,还是看不起我。”</P>

“区区一条巨龙而已,在联盟内不过是基础。”</P>

“你的路,可还长着啊。”</P>

方为笑皱着眉头,难以舒展。</P>

“老师,可我没有信心。”</P>

蕴星河摆了摆手,显得有些潇洒随意。</P>

“那是因为过往太深,让你沉沦无法自拔。”</P>

“此为修行第一关卡,名曰问心。”</P>

“修行与血脉论和天赋论等不同,他没有限制,所以修行也没有什么境界划分,全在于你。”</P>

但方为笑闻言眉头却皱的更深了。</P>

“可老师,我们不是有着境界划分吗?”</P>

“那是为了方便理解和区分而已。”</P>

“所谓天赋予人却又受制于天赋,天赋就像是血脉,因为天赋有多高,那么你的终点就有多远,但永远也无法在超过你的天赋。”</P>

“而天赋正是天道给予的,也因此,强弱早已注定,此为命运之枷锁,无数人梦想摆脱,可如何摆脱,你所得之物,你言天不可缚,可最终,你所仰仗的天赋不过是上天之物,你所夺取的机缘不过天所造就,你的力量,你的境界,不过自我之划分,不得超脱,永无超脱,这才是天道,看似摆脱,不过幻想。”</P>

“所以修行,无境界,力量才有。”</P>

“你可明白。”</P>

方为笑弯身行了一礼。</P>

“学生理解不多,但也有所得。”</P>

蕴星河点了点头。</P>

“这样就够了,修行在于自己,而修炼才在于他人。”</P>

方为笑起身,面色轻缓却坚定。</P>

“老师,学生想问心。”</P>

蕴星河闻言双眼一眯,显得很疑惑,方为笑并非不知道何为问心,因为蕴星河教人从不藏私不说 还会替人量身定制功法,如果不是他觉得很麻烦,想必他一定是最好的老师。</P>

“你想明白了?”</P>

蕴星河向来尊重别人的决定,不管好坏,他之告知其危害,选择在于个人。</P>

“学生想明白了,但学生需要这股力量。”</P>

蕴星河无奈的叹了口气。</P>

“哎~何必给自己找罪受呢。”</P>

蕴星河说完后,手指弹出一道白色光芒融入方为笑灵台。</P>

过往一切展现,身临其境般让方为笑再次体验了一番人生,其中他可以选择,也可以不选择,但最后终将回到他最不愿面对之事。</P>

婚礼,背叛,鲜血,嘲笑……</P>

心不坚定,何以问心,心不清明,何以寻路。</P>

此刻方为笑悲伤席卷全身,是消极的余音,是不舍的开端,终在最后被名为现实的利刃刺穿。</P>

方为笑并不感觉悲痛,那只是一种难以言说的悲伤,他不想在有丝毫动作,也不想有任何反抗。</P>

他就那样被人架着,宛如行尸走肉。</P>

少时,白色光芒闪过,方为笑这才回过气来,大口大口的喘着气。</P>

“对不起老师,我让你失望了。”</P>

但蕴星河却是摇了摇头。</P>

“人都是不完美的,又何必苛责自己太多。”</P>

“修行就像是一条条道路,或为曲折,或为笔直,或为崎岖,但都有一个个节点,而这就是一层层境界。”</P>

“境界就在那里,它是一个路标,也是一处加油站,你走到了就行,每个人都能走到那里去,只不过有人步行,费劲一生也无法到达,有人行车,轻松惬意,而有人生来就在那里。”</P>

“从出生时,你的道路便以出现,有人明白,有人浑噩,但何为大路,何为捷径,都不重要,这一路所得才是最重要的,因为那便是你的底蕴,这也是为何同一个境界有强有弱的区别。”</P>

“所以修行在于心诚,不在于繁文缛节。”</P>

何为心诚,何为繁文缛节,这就是修行之悟,明者自然踏入,不明者依旧浑噩。</P>

“无论如何,还是多谢老师,若非老师恩赐,我可能依旧被困于苦海。”</P>

但蕴星河却是摆了摆手消失在方为笑面前,空留话语在原地。</P>

“我之所得所悟,并非你一人所知。”</P>

“你之所得在于天,在于地,在于心,而非在于我。”</P>

方为笑对着蕴星河消失的方向躬身一礼。</P>

“多谢老师解惑。”</P>

少时有风吹拂,流向大海,如狂涛骇浪,又如四方清平。</P>

对于方为笑来说,自己的爱没有错,只不过是没有遇见对的人罢了。</P>

正如这夜晚,这风。</P>

低沉叹息响起,对于他来说,不管轮回多少次,他都会选择当时的妃莉娅,因为感情做不得假,但要是让他现在选择,那么他不会在想与她遇见。</P>

世间之美,不过初见,生活糜烂,不如不爱。</P>

正如……</P>

昨夜星辰昨夜梦,今夜小楼揽狂风。</P>

狂风入夜星入梦,不过初见却惊鸿。