一千四百一十七章 佛法开散(2 / 2)

既然能够走进来,那自然能够走出去!宗泐如梦初醒。

“海贸都兴起多少年了,现在哪怕是京城的一个普通百姓都知道,海外并不是什么蛮荒之地,而是一片财富的沃土。既然海商都可以走出去,你们为何不行?而且在我想来,只要是有人的地方,你们就可以宣扬佛法吧?难道海外没有人吗?”

接连数问,让宗泐应接不暇,直接说不出话来。

等韩度不再问了之后,宗泐才俯首朝着韩度一拜,说道:“多谢侯爷提醒,若不是侯爷出言点破,贫僧恐怕到死都会困在这个见知障里。”

“不过......”以宗泐的修为也禁不住老脸一红,不好意思的说道:“贫僧对海外了解极少,却是不知道是副什么光景,不知道侯爷可否帮忙解惑?”

韩度笑着点头,十分乐意的说道:“海外嘛,在大明的北边,有着高丽和倭国。高丽人丁也是不少,到现在哪里的百姓都不信奉什么,就好似一张白纸一样。而倭国嘛,因为佛法东渡的缘故,那里也是有着佛门的,恐怕你比我还要清楚。”

宗泐微微点头,说道:“大唐时期,鉴真和尚东渡倭国,这是佛经上也有着记载的,贫僧自然是知道。但是从大唐到现在已经几百年了,期间联系极少,甚至到了前元的时候根本就彻底断了联系。现在东渡的佛门究竟是个什么情况,贫僧也是一无所知。”

韩度也不知道宗泐和尚是不是急于和倭国佛门撇清关系,说道:“或许有机会的话,大师可以登临倭国,让他们改邪归正。”

宗泐神色严肃的说道:“贫僧恐怕是没有机会登临倭国了,不过正本清源乃是佛门第一要务,即便是贫僧不在了,佛门也绝不会坐视不管!”

韩度满意的点点头,自己要的就是宗泐这句话。这是刚刚韩度突然脑海里泛起的念头,觉得想要征服倭国,还有一个办法,那就是征服他们的信仰。佛法东渡至今,佛门在倭国已经成了倭人第一信仰,只不过这个时候倭国的佛门和大明有些不一样,或者说倭国佛门结合了当地的许多阴暗面,变得有些变态!

若是大明佛门能够强势侵入倭国,正本清源将倭国本土佛门给取而代之,那么说不定还真的能够彻底收服倭人。

不过现在说这些都还早,还是先提起宗泐的好奇才好。

韩度继续说道:“而在大明的南边,就是南洋了。想必大师虽然身居宝刹,应该也听说过南洋的的大名吧?”

“南洋贫僧的确是听一些信众说起过,但是却没有多少了解。大明在南洋的百姓很多吗?”宗泐疑惑问道。

韩度笑了笑,声音不由自主的提高,说道:“南洋三十三总督府,光是吕宋总督府现在就有大明百姓六十余万,土人也差不多有这数字,一个吕宋就有过百万人丁。而和吕宋并称南洋双珠的旧港总督府,比之也是丝毫不差。其他的虽然要差一些,但是三十三总督府加起来,你自己算算,应该有多少人丁?”

宗泐顿时惊讶的望着韩度,他没有想到一个南洋竟然会有这么多人。按照韩度的说法,他就算是一而再再而三的保守估计,南洋的人丁都会超过千万。大明现在也不过才六七千万人丁左右,也就是说一个南洋相当于六七分之一的大明。

而大明有多少佛寺,南洋又有多少?

“侯爷,敢问南洋有多少佛寺?”宗泐都忍不住心动问道。

韩度摇摇头,说道:“一座都没有!”

“多谢侯爷相告!”宗泐心潮澎湃。

有着大明六七分之一的南洋,却连一座佛寺都没有,这要是能够把佛法宣扬到南洋的话,那能建多少佛寺?至少,一个总督府应该有一座吧?

韩度一眼看穿了宗泐的心思,意味深长的说道:“仅仅是南洋,大师就满足了?”

宗泐不解的看向韩度,合十拜道:“还请侯爷明示,贫僧感激在心不敢或忘。”

韩度继续说道:“从南洋往西,不过几千里便是曾经的天竺。听闻大师曾经两度应命出使西域,‘涉流沙,度葱岭,遍游西天,通诚佛域’,经时五年,‘往返十有四万余程’,一路备历艰辛险阻。”

“同时携回了洪武三年出使西域,而卒于斯里兰卡的僧人—同为台州一脉的觉原慧昙的遗衣。”

“是有此事,看来侯爷对我佛门之事颇为了解。”宗泐微笑着点头。

</p>

</p>

</p>