所以，也难怪后世的人，会选择将儒家立为正统流派，而又融合了一些法家策略了。</P>

因为合适啊！</P>

“这，倒也是……”</P>

扶苏听罢，迟疑了一下之后，也开口道，“贵贱有别，身居高位，对百姓当以仁爱化之，让庶民们都有学识，是不是有些不妥当？”</P>

好家伙……</P>

听到扶苏的话之后，冯征心里顿时一乐。</P>

儒家不愧是儒家啊……</P>

什么仁爱，说到底，也不过是统治手段罢了。</P>

当然，在扶苏这里，儒家倒是真的被发扬光大了。</P>

不错，是在扶苏自己这里，因为他本身就是一个仁厚的人，仁厚加上儒家，有时候自然也就过于仁厚了。</P>

而他的观念里，也是认为，权贵们该安分守己，对庶民宽仁不刻薄。</P>

但是，庶民也该安分的守着自己的阶层，不能想着鱼跃龙门的事。</P>

否则的话，那宗法，不也是要乱套了吗？</P>

扶苏的心思，就是给百姓更好一些，让他们，能更加的安分。</P>

当然，这是没错的。</P>

扶苏这是没错的，对于这个时代来言，扶苏这样，已经算是最好的了。</P>

其他的，更是吃人都不吐骨头。</P>

饶是那个嗷嗷叫的，喊出王侯将相宁有种乎的陈胜，那其实也就那样。</P>

没错，就在陈胜喊出了那句，王侯将相宁有种乎之后，他自己反倒是先称王了。</P>

还有那句，苟富贵勿相忘，其实也是一句屁话。</P>

当地位和阶级不同之后，人自然会像变了个人一样。</P>

最简单的，当你或者是你的某个亲戚从农村步入了城市之后，或者从偏远的乡镇县城步入了大城市之后，你们就不一样了。</P>

实实在在的不一样了，生活习惯是其次，心思和眼光，反倒是主要的。</P>

陈胜也是如此，当年那一句苟富贵，勿相忘，还有王侯将相宁有种乎，不过都是拿来利用的措辞罢了。</P>

他称王之后，之前一起劳作的同伴，一个都不用！</P>

而且，别说他们了，就连和他一起操作起义的吴广最后也没落得个好下场。</P>

吴广与田藏攻秦受阻，两人爆发矛盾，田藏直接把吴广杀了，回去禀报，结果陈胜直接大手一挥，你杀了吴广是吧？好，我封你当将军！</P>

这操作简直骚的不行！</P>

因为在陈胜看来，吴广虽然对自己有很大的贡献，但是他是唯一一个可以威胁到自己地位的人，心里巴不得将其除之而后快。</P>

现在有人把吴广杀了，他当即就放心了。</P>

当然，如果是起义军内部还安稳的很，外部没有什么凶险，估计他说不定也会做做样子把田藏也给杀了。</P>

但是，当时正是用人之际，陈胜说你杀了也就杀了，我给你将军，你继续帮我打仗就行。</P>

然后陈胜也没了……</P>

所以说，当地位和阶级不同的时候，排斥另一阶级，乃是本能。</P>

我可以帮你，但是，你不能贸然和我分一杯羹，更不能比我强，威胁到我的利益。</P>

对统治阶级来说，基本上，全都有这样一个觉悟，哪怕是扶苏也是如此。</P>

说到根本，儒家再如何，那也是用来服务于统治阶级的一个思想政策流派。</P>

他首先，是服务于统治阶级，而惠民仁义，只是一个手段。</P>

“呵呵，大公子说的也是……”</P>

冯征笑道，“只是如此，不能强民也。”</P>

“不能强民，也不能乱了礼数。”</P>

淳于越坚持道，“贵贱有别，礼数当遵，此乃孔子的论断，是错不了的。”</P>

“呵呵……”</P>

冯征一笑，“也对，淳于博士说的，这很儒家。”