关于这个磕头拜年，在后世已经没有了，反正大部分地区已经没有这个风俗了，大家也就过去抽根烟，喝杯茶，随意的聊几句，就算拜晚年了，只有山东一些地方还有这個风俗，被很多网友各种评论，当个稀奇事看。

但在这个年代，这一老传统还保持着，磕头拜年，是春节的一种传统礼仪习俗，是小辈对长辈表达尊敬的一种礼节。祭祖、春节拜年磕头，除了山东地区外，在很多地方也广泛存在。根据场合和对象的不同，每个地区有不同的磕头礼。

根据梳理发现，王洛认为，过年磕头是一种延续下来的习俗，好处是可以让小辈学会感恩，是对长辈身体健康的祝福以及对已故亲人的思念，同时也是对家族关系的严肃表达。

但后世也有不少年轻人表示，春节磕头有些匪夷所思，难以接受。还有人认为，春节向父母、长辈表示感恩值得提倡，但无须强制要求。不少老人则表示，“磕头拜年”，跪与不跪，都是一种表达情感与尊敬的形式。双膝跪下，双手扶地，更多的是表达虔诚、感恩、敬老尊老之意。

公说公有理婆说婆有理，不过对长辈他自身感觉还是磕头拜年好，老传统有一些还是不能丢的。

这边给李俊磕完头，拜完年后，外面的一帮小孩也进来了，这时候的过年是小孩子最盼望的节日，不为别的，仅仅就是为了能多要几颗糖，要点花生瓜子之类的，要求就是这么简单，所以一过了12点，小孩子们就按奈不住了，早早就跑出来了。

王洛家那是首选，本身他辈分就不低了，狗剩子二十好几了还叫他叔呢，王中华不在，那就他代表他们家，加上今年多了李俊这个老人，还是当年一块打过小本子的燕子门传人，受人尊敬，所以今年家里必然满满当当，更重要的是，今年王洛家从京城带回来了大白兔奶糖，这可是稀罕物，小孩子们早就知道了，所以一早就跑来了。

得到糖和一点点压岁钱的小屁孩立刻转身，又跑向下一家，主打的就是一个热闹。

“师父，今年来家里，那伱就是家里的长辈了，村子人本身就不是很多，这些天你也都认全了，所以你就在家呆着，代表我爸，我招呼着拜年的人吧，我溜达出去给长辈拜年去，拜完年回来，煮水饺，让你看看咱们这边有啥不一样的风俗！”

话说完，王洛就溜达出去了，大爷爷他们那些老人挨家挨户的都过去，到了以后就是磕头，然后拿红包，红包真不大，就一分钱，两分钱，五分钱啥的，过毛的一个都没有，不在乎钱多，钱少，就是图个吉利，后是那种纯拿钱的拜年有点过了，在这压岁钱一块，感觉粤省那边倒是不错，十块，二十块的就行了，给个几千，几万的压岁钱像个什么样子嘛！

走了一圈后，王洛才重新回了家，把家里那口成年不用当摆设，现在过年才回来暖炕的炉灶利用起来，把大锅里放上了水，开始煮水饺，第一锅的水饺煮的不多，就十几个吧。

这十几个水饺煮碗以后，捞出来，放到了碗里，然后喊上好奇的李俊一块，端着水饺就出了门，此刻整个王家村的全体村民都跟他一样，各自端着家里第一碗水饺，沉默，庄重的往后山而去。

此刻没有春节的快乐，只有一股子压抑的感觉，就连小孩子也不允许说笑的往前走。

后山的松柏林里有百十座坟堆静静地伫立在那里，石碑上刻着某某烈士之墓的字。

是的，这是一座烈士陵园，独属于王家村的烈士陵园，是当年在战争年代为了王家村的乡亲们安危而牺牲在这片土地上的烈士们的安葬之地。

本章完)