虽然知道那只是番邦的演绎，还是有不少人十分感兴趣。

火星，对于这个称呼，天幕下的古人们一开始有些不太确认，后来也都明白了，这不就是荧惑星吗！

《尚书·舜典》中载，孔颖达疏：“七政，其政有七，于玑衡察之，必在天者，知七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。”

天象是非常重要的，历朝历代都有专门观测星象的官职。

而荧惑星，或许不是一个太好的兆头。

《东周列国志》中，太史伯阳父奏曰：“凡街市无根之语，谓之遥言。上天儆戒人君，命荧惑星化为小儿，造作遥言，使群儿习之，谓之童谣。

小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。荧惑火星，是以色红。今王国之谣，乃天所以儆王也。”

火星的出现时间并不固定，在天空中的运动轨迹也十分复杂，令人迷惑。“荧荧火光，离离乱惑”，故称之为“荧惑星”。

每当它在心宿二附近停留或逆行时，即所谓的“荧惑守心”，便被古人认为是大凶之兆。

这可能预示着帝王有亡故之灾或国家将有大变。

……说起来，后人在天幕中用外星人讽刺司马懿的洛水起誓，司马家还有一段关于荧惑星的传说呢。

唐，李世民看着天幕，有趣的笑了笑。

当年汉光武帝刘秀，在洛阳曾指着洛水发誓，绝不会因为兄长被朱鲔所杀就对其展开报复，想拉拢朱鲔。

朱鲔被刘秀打动，带领洛阳城10万大军，向刘秀军打开城门。

而刘秀也恪守诺言，没有加害朱鲔和他部下，还保留了他的官职和爵位。

这样的举动，自然赢得了朝野和百姓的拥戴与信任，成就了一段洛水之盟的佳话。

可惜，现在一提起洛水，众人想到的是司马懿。

司马懿在发动高平陵政变时，为了劝降曹爽，指着洛水发誓，表示只要曹爽投降，就不会伤害他的性命，保留他的爵位，并让他过上富裕的生活。

然而，司马懿并没有兑现承诺，反而灭掉了曹爽满门，掌握了朝政大权。

这一举动，或许在短期内让他取得胜利，却也极大地破坏了政治伦理和社会的信任基础，导致晋朝及后续朝代出现了系统性的道德坍塌和政治混乱。

正如后人所说：“自司马氏篡魏以来，人不守信、神不守灵”。

李世民摇摇头。

东晋的书籍曾记载三国时期，吴国有一个传说——

在吴国立国之初，镇守边境的守备队将士，其妻儿需作为人质被强行押置在京城。

这些孩子总是成群结伙地一起嬉戏玩耍。

永安三年二月，孩子如常玩耍时，突然出现一个陌生的孩童，年纪大约六、七岁。身高四尺多，身穿绿衣。

大家都觉得很奇怪，七嘴八舌地问：“这个家伙从没看过耶，你是哪家的小孩？”

这个小孩回答：“我看你们玩得很高兴，就过来啦！”

大家定神一瞧，只见这个小孩两眼闪烁着强烈光芒，好像要射杀人一般。

孩子们感到非常害怕，又再问：“你从哪里来的？”

他回答：“你们怕我吗？其实我不是人，是荧惑星。三国，终将归于司马氏。”

那孩童随之便蜷曲身体飞向天际。

……

四年后，先是蜀国灭亡；六年后魏国让出帝位；二十一年后，吴国被平定。

正如那名自称“荧惑星”的孩童所言，三国终归司马氏所有。

……

后来有人认为，这个故事可能是司马家族人为制造出来的谶语，用以蛊惑百姓。

可惜，再怎样的装神弄鬼，晋朝，对于后人来说甚至不愿多加提及。

看着天幕那霉国对着中原各种揣测杜撰，李世民简直是啼笑皆非。

不过他们怎么非要这么揪着中原不放呢，甚至到了那荧惑星种土豆都要给花国一点戏份。

这个土豆竟然这么神奇，连星星上都能种植了？

李世民若有所思，也不知哪里能找到这种作物。让那些使节带些画像出去找一找，这样厉害的作物，大唐必须拥有！

……

明，朱元璋听着后人说不完的番邦影视，眉头挑的老高。

当然，中原肯定是最强的，反不反派的，那不是角度不同。

要他说，站在中原的角度，那美丽卡还是个大反派呢！！！

老朱可没忘记天幕曾提到过的《沃耳夫条款》。

这样限制中原，还敢在电影中让中原放弃什么“太阳神计划”去救他们的兵，真是鸡蛋上刮毛——痴心妄想。

就算中原好心想帮，他们估计也要借着那劳什子条款吵个半天，把火星上的人给饿死都吵不出什么章程来。

想着想着，老朱也有些想看热闹了。

也不知美丽卡的那两还呆在天上的人，是个什么状态。