经过一番闲谈，我得知天柱山距离这户人家大概还有两地多地，天柱山是一座高耸的大山，山势险要，只有一条石阶路通往山顶，据说这条石阶路共有一千多阶，故而天柱山又名千阶山。

至于灵关谷，则位于天柱山后面，在天柱山半山腰处有一条分岔路，可以通往灵关谷，对方还告诉我，其实那座山谷不叫灵关谷，而是叫灵棺谷，之所以得这么个名，有一个典故：

相传在元末明初，一位风水大师行至此地，发现天柱山的风水十分特别，特别是后山山谷，乃是地阴龙穴所在，若是谁将先人阴宅安在此地，后人必能繁荣昌盛。不过地阴龙穴的具体位置，无人知晓。

过了没多久，当地一位姓杜的员外刚刚过世，他的儿子得知此事，便找到那位风水大师，请求大师告知地阴龙穴所在。

风水大师提出一个要求，那就让是那位员外的儿子捐出二百两银子，帮忙在天柱山上修建一座道观。在当时，二百两银子并不是一个小数目，员外的儿子有些犹豫，不过他考虑再三，最终还是答应了风水大师的要求，命人将二百里银子交到了风水大师的手里。

风水大师也不食言，领着众人来到了天柱山后山山谷之中，他手持一柄桃木剑，在走到一棵大槐树旁的时候，将手里的桃木剑往地下猛地一插，转头告诉众人，就在这个位置往地下挖五尺三寸，便可见一天然棺床，然后将杜员外的棺材放入棺床之中，再以黄土掩盖即可，并告诫杜家后人，此墓不可立碑，不可垒坟，不可有陪葬之物，且从今往后，不可来坟前祭拜。

面对如此苛刻的条件，杜家人有些犹豫，不过为了后人的福祉，大家最终还是决定，将杜员外的尸体就葬在这处地阴龙穴。

他们依照风水大师的吩咐，取来锄头铁锹，就在风水大师插桃木剑的位置往下挖。

果然就像风水大师所说，往下挖了五尺三寸深，大家发现下面竟由盘根错节的槐树根形成了一个近乎四方形的空间，这便是风水大师所说的棺床。

杜家后人尝试着将杜员外的棺材放入那棺床之中，大小竟然刚好合适，便仿佛天造地设的一般。

从此这座山谷便被称为灵棺谷。

杜员外的坟造好后不到半年，天柱山上建好了一座道观，名为青龙观，而建造这座青龙观的，不是别人，正是那位风水大师。

破四旧那会，人们都说这个典故是封建迷信，扬言要将杜员外的坟挖出来，破除迷信，但由于既没立碑，也没垒坟头，人们几乎将整座灵棺谷翻了个遍，也没能找到。而这更让人们坚定的相信，有关灵棺谷的传说，只是一个子虚乌有的故事而已。

其实要不是陌无尘认定这座山谷之中有一座古墓，而且古墓里有棺菇，我也不太相信这么一则典故。而我现在不但相信，而且隐约觉得，有棺菇生长的古墓，极有可能就是杜员外那座隐墓。

这顿早餐可算没白吃，不但填饱了肚子，关键是还得到了几条重要线索，而其中最关键的一点，就是那座古墓位于一棵槐树旁。

吃过早餐，我和紫霓便赶往天柱山，到了天柱山脚下，我俩也顾不得休息，便沿着那迂回曲折地千层阶梯往山上走去。

走在陡峭崎岖的山间石阶上，我特意催动灵识探查了一番，奇怪的是，并未探查到阴气存在，恰恰相反，反而感觉林木间似乎弥漫着一股子山灵之气。