“你爆发完之后可就再也无法发动如此强大的攻击了，所以是还有着什么后手吗？”雅典娜用轻松的语气说道，不过结合这她现在拼尽全力抵抗白马的样子，就不由让人怀疑她是真的还有剩余的手段没有使用还是为了误导艾丽卡她有底牌，而让艾丽卡因为犹豫而错过这个最好的攻击时机。

【吉勒博雅的群山啊，我祈愿在汝等之上降临甘露之雨！向饥渴的野兽献上其所渴求的祭品！舍弃自身，成为彼方勇士之盾！索尔之盾，注入脂油，献身此地！】蓝色的光芒凝聚于少女的背后，仿佛战到筋疲力尽，流尽最后一滴鲜血的勇士临死前不屈的怒号声于虚空中响起！

【不茹敌之血，约拿单之弓绝不退缩！不啃噬勇士之肉，索尔之剑绝不归鞘！直至此身被打败为止！】悔恨的情绪充斥空气，带着浓浓悲伤的哀叹声响起。玉手抚上弓弦，将凝聚出的言灵之弦拉成满月，无尽的气息凝聚成了4跟银色的箭矢。

【约拿单之弓啊，快如鹫强如狮子的勇者武器啊。奔跑吧，击溃汝之敌人！】，松手的瞬间，仿佛有意识一般，弑神之弓自动根据目标的方位和躲闪的方位调整了弓身，随后银色的弑神之箭划破夜幕，穿越阳光，射向雅典娜。

大卫是《圣经》撒母耳记中记载的圣徒，犹大支派耶西的第八个儿子，生于伯利恒，为牧羊人。战胜腓力斯丁人歌利亚，受扫罗王赏识。后来被扫罗王嫉妒而为了躲避扫罗王追杀四处流浪，扫罗战死后作犹大王。在公元前1000年左右建立统一的以色列王国，定都耶路撒冷。

圣经中记述着他拥有无上的宽容和美德，遵从上帝的教诲，从心底虔诚的信仰着上帝，因此在先知的指引下，他从一个牧羊人成为了扫平诸国，建立以色列国的伟大国王。他一生中有的唯一挚友，如同恩奇都之于吉尔伽美什般的挚友---约拿单

约拿单是扫罗王之子，扫罗王因为大卫功高盖主而想谋害他，但是约拿单不急先帮助大卫逃过了数次劫难，最后还帮助大卫逃出了扫罗。

扫罗在北方以萨边境内与非利士人最后决战时，大卫还在南方逃亡之地进攻亚玛力人。扫罗和三个儿子悲壮战死，使大卫得以结束多年的逃亡生活。扫罗虽对大卫背信弃义，但大卫始终尊崇扫罗为上帝的受膏者，而大卫与约拿单之间更是存有深厚的情谊。

当扫罗和约拿单战死的消息传来，大卫和跟随者撕裂衣服，悲哀哭号，宣告禁食。大卫为扫罗和约拿单作了哀歌，名为《弓歌》，歌云：“以色列啊，你尊荣者在山上被杀，大英雄何竟死亡……以色列的女子啊，当为扫罗哭……我兄约拿单哪，我为你悲伤……英雄何竟仆倒，战具何竟灭没。”这是被收入到古代战歌集《雅煞珥书》里面一首感情悲切真挚的哀歌。

莉莉雅娜的魔术即来自于此，与艾丽卡的“各各他言灵”相同等级的青铜黑十字最强秘术“大卫的言灵”与艾丽卡的加持魔术不同的是，这是召唤释放魔术

另外和艾丽卡不同的是，艾丽卡的言灵更接近于被逼的走投无路之后，心中的绝望和憎恶充斥着周围让大气沸腾起来一样的感觉，莉莉娅娜的是沁入心扉的悲怆---犹如亡灵们忧郁和悔恨的悲叹，亦像已经疲于战斗的武士的咏叹，是拥有伤害神的肉体的强力魔术。

PS：四更到