坦克部队投入战场之后，虽然没有将威力发挥到极限，但给荷军带去的心理压力是无可比拟的。

第二天，明军在投入坦克部队的情况下，清扫了整个外围城区，荷军被迫退入内城，土著民兵大多在外围战斗中被明军歼灭殆尽。登陆加里曼丹岛之后，明军经历的大多是平原战，少数的城市战都以轻松胜利结束，沿海城市荷军在南海舰队的威胁下被迫放弃，巴厘巴板则因为荷军突然袭击，结果偷鸡不成蚀把米，反而打乱了节奏，最终不得不撤出这座东加里曼丹岛最大、最重要的城市，从那时起，战场主动权完全被明军所掌握。

第三天，荷军占据了城内的主要制高点，这给明军制造了不少麻烦，可惜的是，荷军的重型主战装备在前几次的中小规模战役中基本损失殆尽，他们手中拿的是轻武器，用轻武器占据制高点，怎么压制敌人前进？事实上，荷军很快认识到了这一点，明军用血教训了他们，坦克部队对站在房屋、楼层、建筑顶端等制高点的荷军进行了毁灭性打击，这就是血的教训。

第四天，明军在控制的部分城区处决了所有土著民兵俘虏，并言明恩怨分明，土著人有罪的不会放过，不过罪不及家人，谁杀的人谁偿命，但你只要敢参加荷属东印度政府的游击队，就不属于正规武装，他们有权不经任何审判就地处决。随后，明军将一部分战战兢兢的荷军俘虏押往城外开辟的战俘营，每日两餐，饿不死就成。

这都是当着马辰居民的面做的，让人能清楚感到明国方面的行事方式，即有仇报仇，有怨报怨，该死的死，该活的活，如果你执意不听劝告，就不要怨恨日后有一把枪抵在你的后脑，用一颗冰冷的枪子夺去你的生命；生命只有一次，相信每个人都不想死。

果不其然，明军在马辰的所作所为迅速传出，这给土著游击队带去的是毁灭性打击，不是肉体上，而是精神上，直接导致了土著们的分歧。能参加游击队的都是屠杀过华人的刽子手，本来都是该死的，但面对明军的节节胜利，他们心里总还是存了侥幸心理。

最终，有人代表土著游击队和明军秘密接触，询问是不是非得杀了所有屠杀华人的土著不可，是不是没有转圜余地？结果，明军给予了明确地答复，即土著游击队可以戴罪立功，杀一个荷兰士兵，并且砍下一只左手作为信物就可以到任何一处明军据点兑换“活命证明”，换自己一条命，简而言之，就是以命换命。

这一个消息，让土著游击队内部炸开了锅。很多土著第一时间并不是做到相信，而是怀疑，这让他们内部起了巨大的争执，最终分裂成两个派别，一个派别持保留意见，另一个派别则直接脱离了荷兰人的控制，甚至杀了几个荷兰士兵，并砍下左手去试探明军的信誉度。

明军果然信守承诺，在验明了“信物”之后，主要就是确认是不是白种人的手，确认过后，便开出了“活命证明”。等几份染着血迹的纸张摊在所有土著游击队员的面前，每个人都沉默了，明军的决心已经不容置疑，而在目前荷军不可能取得胜利的情况下，死道友不死贫道，各人顾各人吧。

随后的几天，土著游击队统一了思想，全面放弃和明军对抗，转而脱离荷军，并在暗中对落单或小股的荷兰士兵下手，这让荷军上下人心惶惶。

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