而旁边一个年纪大些的文人则是说道：“苦其心志饿其体肤，神女连这都不懂吗？”</P>

“如此也能妄言？我们不过书写几篇文章，到头来竟都成了我们的错了？”</P>

“神女此回可是乱说了……”</P>

这些言之凿凿的文人很明显已经忘记了前面神女说的宋朝的种种问题，反而沉浸在自己绝不会如此的思维中。</P>

怨天怨地绝不会怨自己。</P>

【南宋时，也有些大家族是明令禁止缠足的，比如程颐家族，元代笔记《湛渊静语》记载：“宋程伊川家妇女俱不裹足，不贯耳。后唐刘后不及履，跣而出。是可知宋与五代贵族妇女之不尽缠足也。“</P>

程伊川就是北宋理学家程颐，程朱理学的发起人，朱熹的老师。宋度宗时，循州军通判程淮也用家规规定族内妇人不得缠足，“妇人不缠足，不贯耳”，但这样的家族很少，大部分还是支持女子缠足的。</P>

此外也有人明确反对这种风尚，宋人车若水就曾说道：“妇人缠脚不知起于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦。缠得小来，不知何用。”这种反对并没有激起群体意识而最终快速消弭于无形。</P>

再到元明清，缠足之风更是盛行，与后来女性地位越来越低下有很大关系，以至于缠足成了女性生活习惯，即使统治阶层颁布法律禁止汉人缠足，也无济于事。</P>

一直到新中国明令禁止缠足才将女性逐步解放出来。】</P>

庆元二年。</P>

朱熹震惊自语道：“神女此言此语莫不不是在胡说……”</P>

朱熹震惊也是当然的，因为他刚被监察御史沈继祖弹劾“以伪学欺人”，列有六大罪。以伪学罪被落职罢祠。</P>

“神女居然说……朱熹的理学思想对宋、元、明、清影响很?。？”</P>

“若是真的影响很大，吾何至于沦落到监狱之中呢？”</P>

而他旁边的狱友听到了朱熹的自语，不屑道：“你就是劳什么朱程理学？”</P>

朱熹愣了一下点头承认。</P>

然后那人毫不客气道：“女主德行在双足上？你这等人面兽心之人居然还会被追捧！？真是老天无眼！”</P>

朱熹愣了一下反驳道：“吾初时并无此意……”</P>

而那个狱友已经转过头，明显是不想搭理他的意思。</P>

而狱卒也小跑着过来打开监狱门：“朱大人，陛下有请。”</P>

那狱友这时候不装死了，转身喊道：“朱熹，你使得日后千千万万的女子双足筋骨寸断，你该死！奸臣！”</P>

朱熹脚步一顿……没有再做解释。</P>

倒是他身边的狱卒有些惊出一头冷汗。</P>

如今谁也不知道陛下的心思…到时候若是朱熹得势…自己这个听到别人骂他的…还能活着吗？</P>

朱熹到不知道自己已经是别人需要忌惮的大人物了，他还在羞愧到，自己的所作所为居然会导致往后如此多的女子苦难？</P>

实为他之过……愧对读书人啊。</P>

愧对神女啊……</P>

往常朱熹哪里会这么快的愧疚，还不是因为批评的人地位不足以让他反思低头。