第二等稍次一些的丧服，称为齐榱，还分为四个等级，从三年到三个月不等，一般适用于儿子和未嫁之女对母亲，夫为妻，嫡亲孙子为祖父，亲兄弟之间等等。

齐榱的衣服跟斩榱相比大同小异，也是粗麻制成，但比起斩榱衣的材料略精细一些，而且衣服的边也要缝起来，看起来略显得齐整，此外哭丧杖，衣带头带，草鞋的选材，也跟斩榱略有不同。

第三等就是更次于齐榱一等的丧服了，名叫大功，适用于堂兄弟间，嫡亲姐妹，女儿，嫡亲长孙外的其他孙子对祖父，孙女对祖父等，穿的丧服是熟麻布、布带、绳履，服丧的时间，也缩短到了九个月。

第四等就是小功，穿的丧服由布榱衣，澡麻带制成，比大功的丧服更细。鞋子也不用换成草鞋，穿平时的布履即可。适用于对伯父叔父，妯娣之间等，小功丧期为五个月。

最后的一等就叫缌麻，适用于同族之间，关系比较远的那种亲戚，比如祖父的兄弟，祖父的堂兄弟的孙子等等，只要服三个月的丧期即可。

古话说，五服之外，不是亲戚，如果关系出了五服，就不算再有血缘关系了，所以从丧服的程度上，可以看出与死者的血缘亲疏关系，这也一向是中国古代宗族礼法制度的根本。

除此之外，作为一国之君的天子，一旦归天，臣子们也必须按照规定穿上程度不同的丧服，只是等到君王下葬之后，就可以除掉丧服了，这就是所谓的既葬除服。】

眼下的杨广，就是穿了一整套的斩榱丧服，手里拿着的哭丧杖，正在地上慢慢地点着，而阶下的文武官员们，则多数穿着齐榱和大功小功之服，一眼望过去白花花的一片麻布世界。

屈突通那天在晋阳城中，被汉王杨谅打回长安城复命，可他在出来的路上，就看到晋阳城中的商铺，已经全部关门闭户，一队队面相凶悍的精壮男子，手执利刃穿街而过，完全是一副整军备战的架式，于是片刻不敢停留，连车也不坐了，直接上马，一路狂奔回长安城报信。

等屈突通回到长安城之后也知道了杨坚的死讯，连忙在馆驿换了一套大功的丧服，直奔两仪殿的早朝而来。