第634章 当圣贤(1 / 2)

在他之后,据乔姑娘所说,皆为乱世天下,如何能产生圣人?</P>

可见必然是在他这一朝!</P>

既是圣人,哪怕是半个,也当为君王功绩!</P>

就是不知,这半个圣人,指的究竟是谁?</P>

而张居正则在直播间中淡淡回道:“乔姑娘过誉了,老夫如何能与心学大家相提并论!”</P>

海瑞也在直播间中现身:弟子愚昧,不及圣人之万一!</P>

万朝中的所有人:……..</P>

这王阳明居然真的是圣人?</P>

不是,他凭什么?</P>

孔颖达有些不敢置信。</P>

难道这位后世学子,竟真的做到了先圣之标准不成?</P>

乔安的声音继续传来:</P>

“关于大家的问题,我稍后回答。”</P>

“大家质疑为何王阳明能被后世尊称为圣人,那必然是有其原因的。”</P>

“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”</P>

“立德、立功、立言,三者齐全,可堪称之为圣人!”</P>

“我们先来说立德,立德两个字很好理解,树立高尚的品德,成为道德楷模,或者是设立一个崇高的理想,一生为之而奋斗。”</P>

“大家小时侯都有幻想过,将来自己要成为什么样的人,给自己设立一个目标。”</P>

“比如有的人长大想要保家卫国,成为大将军,或者是参加科举,为官一方,造福百姓!”</P>

“但王阳明就很特别。”</P>

“他认为人生第一等重要之事,不是考科举,也不是当将军,而是做圣贤!”</P>

“圣贤是什么人呢?”</P>

“圣贤是指品德高尚,有超凡才智的人。”</P>

“圣者通达万物,是懂得顺自然之理趋,遵自然之道而行的人,是已达到人类最高最完美境界的人。”</P>

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”</P>

“能成为圣贤的人,一定是少之又少,精之又精,正常人谁会把做圣贤当成自己的人生目标?”</P>

“像孔子那样的人,更是千年只出现一个!”</P>

“可是,王阳明做到了。”</P>

“他不止把做圣贤设为自己的崇高理想,还一步一步地朝着这个目标在前行。”</P>

“他一直在研究学习,如何才能成为圣贤?”</P>

“老师告诉他,习圣人之所学,可至圣人之路,如果你想成为圣贤,除却要熟读孔孟,还要研究程朱。”</P>

“这其中,程朱理学中的核心,格物致知,更是极为重要。”</P>

“为此,王阳明不仅熟读了所有关于朱熹的着作,还亲身研究,什么叫作格物致知?”</P>

朱熹听到这里,抚着短须笑道:“圣贤之路,自当从理学中去深研,儒子可教矣!”</P>

乔安的声音继续传来:</P>

“格物致知,大概就是通过探究事物的原理,从而获得知识或智慧。”</P>

“正所谓,一草一木,皆涵至理,这理在何处,自然是格出来的。”</P>

“于是王阳明便盯上了自家后院里的竹子。”</P>

朱熹:…….</P>