第十八章 怀疑精神(2 / 2)

“there's a fine line between bravery and stupidity.</P>

勇敢与愚蠢,只有一剑之差。”</P>

寓意是什么呢?成功便是勇敢,失败便是愚蠢。</P>

好好珍惜每一天、每一小时</P>

意义治疗:logotherapy,大意是:</P>

从生活中领悟生命的意义,借以改变人生观,面对现实,积极乐观,努力追求。</P>

该理论创始人,维克多·弗兰克(Viktor Emil Frankl,1905.3.26 – 1997.9.2),童年生活贫困,曾在农场里乞讨。</P>

15 岁时,他的化学老师认为有机体的生命分析到最后,也只不过是一种化学燃烧作用,引起弗兰克对生命意义的质疑与好奇。</P>

1942年,刚和妻子结婚不久,全家人(包括父母,兄弟姐妹、新婚妻子)都被**抓走了。而只有他一人,因为懂医术,而幸存了下来。</P>

正因为他深重的悲痛经验,反而使他发展出积极乐观的人生哲学,正如他常引用尼采的一句话:“打不垮我的,使我更坚强”,使他后半生能活的健康快乐。67 岁领了飞行员驾驶执照,80 岁攀登阿尔卑斯山,并到世界各地演讲推广意义治疗。</P>

他的作品,《人对意义的寻求》,书中反复强调:无论处境多么悲惨,我们都有责任为生命找出一个意义来——这正是他“意义治疗法”的精髓。</P>

他劝导难友“任何人只要活着,就有理由去怀抱希望”,“不论经历了什么,都可以成为来日的一笔资产”。他谈到“过去的光辉如何照耀着此刻的昏暗”。他认为人类的生命无论处在任何情况下,都有其意义。这种无限的人生意义,涵盖了痛苦和濒死、困顿和死亡。</P>

“人类可以经由爱而得到救赎。我了解到一个在这世界上一无所有的人,仍有可能在暝想他所爱的人时尝到幸福的感觉,即使是极短暂的一霎那。”</P>

他的存在主义分析被称为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。</P>

今天突然感悟到,儒释道的三个特点</P>

儒家:人的主体性</P>

道家:自然的主体性</P>

佛家:虚无的主体性</P>

昨天午睡醒来,突然想起紫霞仙子的一句话:</P>

“你又知不知道,我已经不是仙人了?”</P>

映射到现实的意味:女孩一旦怀孕,就表明青春的不再,</P>

要么娶她,要么她就会因此而枯萎</P>

而至尊宝为了事业与责任,又不能娶她,这就导致了悲剧</P>

回想到周星驰当年风华正茂,何曾会料到如此结局,孤身终老,哎,性格忧郁,难逢知己了。</P>

现在好多年轻人打拼,为了娶妻生子,但是总是不合时宜,有对象,却承担不起家庭的重任,等攒够了钱,对象早就嫁与他人。</P>

自己年龄又大,又看不上条件差的,就此,又走了至尊宝的老路。</P>

he didn’t realize that life past so fast, as well as love.</P>

他未曾意识到,生命流逝的迅猛,一如爱情。</P>

我家里以前养了一盆花,一直不知道是什么,</P>

后来在我爸买的草药书上发现,原来是远志小草。</P>

这个名字听了让我很惊讶,佩服,这种小草的名字不一般</P>

竟然给小草起名为远志,远大志向,远大前程,</P>

后来,才了解到,在山远志,出山小草啊</P>

高中还是大学期间,就接触了“厚积薄发”四个字,</P>

前两个我理解,为啥要“薄发”,始终没弄明白</P>

百科上的解释是,传授、教导给别人,</P>

也就是输出自己的知识,</P>

不置可否,有待考证。</P>

翻看《沈锡庆日记》,百度了一下此人,介绍甚少,难怪被列为中国近现代稀见史料丛刊(第六辑)</P>

一个正直的人,一个严谨的人。</P>

他17岁就开始写日记了。</P>

今天看他审理的案件,有一个是察哈尔省,一查,原来是1952年撤销了。</P>

然后看到他从《中央日报》摘抄的趣味数学,9x=</P>

我用必应搜了一下,结果是</P>

不一样啊,我口算了一下,9x89=801</P>

看来很多事情要亲自证实一下,也就是笛卡尔的怀疑精神