1</P>

《击壤集》，</P>

伊川翁自乐之诗也。</P>

非唯自乐，又能乐时，</P>

与万物之自得也。</P>

（花无数评：自得其乐也。）</P>

2</P>

伊川翁曰:</P>

子夏谓诗者志之所之也。</P>

在心为志，发言为诗，</P>

情动於中而形于言，</P>

声成其文而谓之音。</P>

是知怀其时则谓之志，</P>

感其物则谓之情，</P>

发其志则谓之言，</P>

扬其情则谓之声，</P>

言成章则谓之诗，</P>

声成文则谓之音，</P>

然后闻其诗，听其音，</P>

则人之志情可知之矣。</P>

（花无数评：没错。）</P>

3</P>

且情有七，其要在二，</P>

二谓身也、时也。</P>

谓身则一身之休戚也；</P>

谓时则一时之否泰也。</P>

一身之休戚则不过贫富贵贱而巳；</P>

一时之否泰则在夫兴废治乱者焉。</P>

（花无数评：精辟。）</P>

4</P>

是以仲尼删诗，十去其九。</P>

诸侯千有余国，</P>

《风》取十五，</P>

西周十有二王，</P>

《雅》取其六。</P>

盖垂训之道，</P>