一切都是他的猜测，没有实质性证据。况且，佛教与妖族有着千丝万缕的关系。</P>

藏地没有被入侵，除了地藏王的这个说辞，或许妖族也在其中起到了一些作用。</P>

“杰布法王想要单独见司仁，所以请你们在偏殿稍稍休息一会。”</P>

玄丘等人跟着僧人离开了，他们并不担心司仁的安全问题。目前华国这片土地上，除了阴天子和妖帝，恐怕真没有谁能拿他如何。</P>

僧人将房门打开，然后做了个请的手势。</P>

“里面请，杰布法王在里面等你。”</P>

司仁对着僧人道了声谢，然后踏步进入房间。</P>

“来了？随便坐吧。</P>

我年龄大了，行动多有不便，请恕我招待不周。”</P>

杰布法王的年龄看上去至少90岁了，身子瘦弱。僧衣穿在身上就像盖了一层东北的棉被。声音听上去很是别扭，就像嘴里有口痰，咽不下，吐不出。</P>

司仁对杰布法王行了个礼，表现的很是客气。</P>

“见过法王。”</P>

不论是法王的身份，还是年龄，都值得司仁为其行礼。</P>

“德尔善朱古...”</P>

不等司仁开口解释，杰布法王便伸出手掌，制止司仁接下来想要说的话。</P>

“不用解释，我都知道了。</P>

德尔善从觉醒后一直待在桑耶寺，我本来是想把他培养成我的接班人。</P>

但他却不愿意，说自己的使命没有完成。</P>

我虽然是法王，但是我却不相信有轮回转世这一说。</P>

呵呵，你不用觉得奇怪。</P>

我内心对佛并没有太大的尊敬，虽然听上去有些惊世骇俗，可这就是事实。</P>

修道也好，修佛也罢，都是一种修行手段。这种手段我们可以把他看成是一种辅助自己的工具。</P>

人懂得如何利用工具，知道该怎么去使用他才能为自己带来最大的利益。</P>

可如果诚心向佛，那人就变成了工具，变成了没有躯壳的傀儡，反过来被佛教典义束缚了身体，束缚了思想。</P>

这样的人，注定走不长远，也看不到顶峰风景。</P>

包括儒家在内，表面上是让你开智，实则是在束缚人类。为人们灌输各种思想，强行告诉你们什么是对的，什么是错的。</P>

错和对是谁定义的？”</P>

对于这个问题，司仁表现的有些迟疑。</P>

不是他不知道，而是说出来会被人抨击，认为他是个疯子。</P>

杰布法王似乎看出司仁的难处，所以没有继续追问。反而自顾自的开口说道。</P>

“从古至今，只有两个字是对人类的真实写照。</P>

那就是活着。</P>

为了生存，与比自己体型大几倍的野兽战斗。</P>

为了生存，研制各种利器。</P>

为了生存，学会了合作，相互配合辅助狩猎。</P>

人类经过了几千年，从部落发展到城镇，从城镇发展到国家。</P>