“不用自己的脑子？”司仁一愣，随后立刻反应了过来。然后低下头开始思索这件事的可能性。</P>

既然不用患者自己的脑子，那就是以其他人的脑子为载体来囚禁患者的灵魂。</P>

从理论上来讲，可行性是非常高的。</P>

但是有一个重要问题，怎么才能确认被囚禁的灵魂是阴天子而不是姚雨呢？</P>

如果弄错的话，是否还有回转的余地？</P>

“暂且不论非患者的脑子是否能够囚禁患者的灵魂，毕竟这点可以通过实验去确认。</P>

我的疑问是，你如何区分多魂体质，又如何确保抽离出的灵魂就是我们想要的。”</P>

王放将肉球放在了一边，然后又褪去了手上的胶皮手套，并随手整理了下一自己的白色大褂。</P>

“通过这几天的实验，我发现了一个有趣的现象。</P>

一旦人体承受极大的痛苦后，大脑便会启动自我保护机制。</P>

当然，这种机制最早是由奥地利的一名精神病医师弗洛伊德提出的。</P>

为了减轻或消除人格内部的冲突，降低或避免焦虑，以保持人格的完整和统一，自我创造了许多保护性的机制，弗洛伊德称之为自我防御机制。</P>

第一种就是压抑。</P>

最常见的表现形式是选择性遗忘。如在儿童期遭受了可怕的虐待，但个体坚称她从未经历过这样的事情，且对于其他事件的记忆完好。这并不是说明个体撒谎，而很有可能是这段经验过于痛苦、难以接受，因而被压抑在意识之外。</P>

第二种，投射。</P>

指把自己内心不被允许的态度、行为和欲望推给别人或其他事物。</P>

一个学生如果考试作弊，就会认定别人也都作弊，从而感到心安理得。这是一种相当常见的防御机制。</P>

第三种，反向形成。</P>

为了掩藏某种欲念而采取与此欲念相反的行为。</P>

如恨一个人，却因为道德约束的作用，而对这个人特别的客气。</P>

第四种，移置。</P>

将一种能够引起自己焦虑的冲动，改换为另一种不会引起焦虑的冲动。</P>

比如，员工在单位受到老板的责骂 ，回家就向自己的妻子、孩子或宠物出气。</P>

第五种，合理化。</P>

即，吃不着葡萄说葡萄酸。即希望达到某种目，但却始终未能达到时，便否认该目的的价值和意义。</P>

第六种，否认。</P>

是指个人潜意识阻止有关自己痛苦的事实进入意识。</P>

否认和压抑不同，压抑是潜意识的，而否认是在潜意识和自主意识结合中进行的。否认不是忘记，而是坚持某些事实不是真实的，尽管所有证据都表明那是真实的。</P>

比如，一位深爱妻子的人在妻子死后很久，仍表现得好像她还活着一样。他在饭桌前给她留个位子，告诉朋友们她走亲戚去了。</P>

第七种，升华。</P>

将本能的冲动或欲望转移到为社会许可的目标或对象上去。</P>

如参与某些具有攻击性的运动，如拳击、橄榄球等，就使得潜在的攻击冲动以社会可以接受甚至鼓励的方式宣泄出来。</P>