柳如雪所求的方法在人类世界已经很成熟了。小到乡村，大到城镇。不论是宗教还是信仰都有一套完整的体系。</P>

对于宗教来讲，每到了一个地方散播教义，就会留下一个人进行后期维护。</P>

只有这样，才能让宗教的形象深入人心。</P>

留下的这个人，必须是宗教的忠实信徒。如果没有合适的人选，那就从族群中挑选一个最不受人重视，也最不受人待见的。</P>

往往这类人都幻想着自己有朝一日能够硬起来，让那些曾经欺负过他的，看不上他的人大吃一惊。这种感觉单单想一想就很爽。</P>

纵观古今，其实官场上也曾使用过这种方式。</P>

在一切都刚处于起步阶段的时候，启用的人大多都是无才无德。</P>

这种人虽然什么都不会，什么都不懂，但是他们听话。因为他们知道，自己现在所拥有的东西是谁赐予的。</P>

清满政权与小倭寇也使用了相同的方式，以汉治汉。这种手段并不新鲜，但却很好用。只不过是抓住了人性的贪婪，并将他们放大。</P>

等到一切都走向正轨后，这些人就失去了利用价值，从而换上了一批真正忠于自己，并且有才干的人。</P>

所以，针对目前的情况，司仁给出的建议是，让柳如雪在羚羊一族中挑选一个处境最糟糕的羚羊为自己代言。</P>

最初他本打算给族长洗脑，因为整个族群中只有他的话最有力度，也是最受人爱戴的。但是仔细想了想，还是放弃了这个打算。</P>

族长思考的方式永远是将族群的生存放在第一序列。所以一旦遇到事情，族长的思想极有可能发生摇摆。</P>

如果让族长成为代言人，对司仁他们来讲得不到任何好处。反而族长可以凭借信仰巩固自己的地位，加深他在民众心中的形象。</P>

“对于这件事我确实有些自己的想法，只不过人选方面我还需要在斟酌斟酌。”</P>

就在两人商讨下一步行动计划的时候，房门再次被敲响。</P>

司仁打开房门，看到面前的羚羊男子不由眉头一挑。</P>

真是想啥来啥。刚刚还在纠结人选的问题，这人就主动送上门来了。</P>

男人虽然还保留了羚羊的一部分特征，但大部分与常人无异，五官清晰，只是头上和双足与常人不同。</P>

眉毛稀疏，且有逆生的趋势。代表着此人脾气固执，人缘一般，为人处世不够圆滑。</P>

最引人注意的还是额头的伤疤。脑门，天中部位，代表贵人。脑门处如果有凹坑或者低窄，则代表他的贵人运特别差。不受人礼敬，也不受人客观对待，甚至极容易遭人背后口舌诽谤。</P>

所以，当司仁见到男人的那一刻起，就知道人选有了着落。</P>

“请问你是？”</P>

男人伸长了脖子看向屋内，似乎想要绕过司仁直接与圣女对话。</P>

“圣女大人，我叫安保刚。</P>

我愿意和你一起信奉妖神，请您教我法门。”</P>

安保刚的野心丝毫不加以隐藏，而且做法令人极为不齿。但这种人此刻正是他们需要的，但该敲打还是要敲打一下的。如果放任下去，他的气焰会越来越嚣张，极容易反客为主。</P>

“放肆！圣女休息的地方岂容你大呼小叫。”</P>

安保刚脖子一缩，表现的极为惊恐。但那双小眼睛此刻却滴溜溜转个不停，显然这惊恐的样子都是他的伪装。</P>

“啊，请大人恕罪。</P>

我没有想过要打扰圣女，我真的想拜入妖神门下，聆听圣女教诲。</P>

圣女大人不是说了吗？妖神提倡众生平等，那...”</P>